第(1/3)頁(yè) 詩(shī)曰： 昔日眉山翁，無(wú)事強(qiáng)說(shuō)鬼。 何取誕怪言，阴阳等一理。 惟令死可生，不教生愧死。 晉人頗通玄，我怪阮宣子。 晉時(shí)有個(gè)阮修，表字宣子。他一生不信有鬼，特做一篇《無(wú)鬼論》。他說(shuō)道：“今人見(jiàn)鬼者，多說(shuō)他著活時(shí)節(jié)衣服。這等說(shuō)起來(lái)，人死有鬼，衣服也有鬼了。”一日，有個(gè)書生來(lái)拜，他極論鬼神之事。一個(gè)說(shuō)無(wú)，一個(gè)說(shuō)有，兩下辯論多時(shí)，宣子口才便捷，書生看看說(shuō)不過(guò)了，立起身來(lái)道：“君家不信，難以置辨，只眼前有一件大證見(jiàn)，身即是鬼，豈可說(shuō)無(wú)取。”言畢，忽然不見(jiàn)。宣子驚得木呆，嘿然而慚，這也是他見(jiàn)不到处。從來(lái)圣賢多說(shuō)人死為鬼，豈有沒(méi)有的道理？不止是有，還有許多放生前心事不下，出來(lái)顯靈的。所以古人說(shuō)：“當(dāng)令死者復(fù)生，生者可以不愧，方是忠臣義土。”而今世上的人，可以見(jiàn)得死者的能有幾個(gè)？只為欺死鬼無(wú)知，若是見(jiàn)了顯靈的，可也害怕哩！ 宋時(shí)福州黄閭?cè)藙⒈O(jiān)稅的兒子四九秀才，取鄭司業(yè)明仲的女兒為妻，后來(lái)死了，三個(gè)月，將去葬于鄭家先隴之旁。既掩壙，劉秀才邀請(qǐng)送葬來(lái)的親朋在墳庵飲酒。忽然一個(gè)大蝶飛來(lái)，可有三寸鄉(xiāng)長(zhǎng)，在劉秀才左右盤旋飛舞，趕逐不去。劉秀才道是怪異，戲言道：“莫非我妻之靈乎？倘阴間有知，當(dāng)集我掌上。”剛說(shuō)得罷，那蝶應(yīng)聲而下，竟飛在劉秀才右手內(nèi)。將有一刻光景，然后飛去。細(xì)看手內(nèi)已生下一卵，坐客多來(lái)觀看，劉秀才恐失掉了，將紙包著，叫房里一個(gè)養(yǎng)娘，交付與他藏。 劉秀才念著鄭氏，嘆息不已，不覺(jué)淚下。正在凄惶間，忽見(jiàn)這個(gè)養(yǎng)娘走进來(lái)，道：“不必悲傷，我自來(lái)了！”看著行动舉止，聲音笑貌，宛然與鄭氏一般無(wú)二。眾人多道是這養(yǎng)娘風(fēng)發(fā)了。到晚回家，竟走到鄭氏房中，開(kāi)了箱匣，把冠裳釵釧服飾之類，盡多拿出來(lái)，悉照鄭氏平日打扮起來(lái)。家人正皆驚駭，他竟走出來(lái)，對(duì)劉秀才說(shuō)道：我去得三月，你在家中做的事，那件不是，那件不是，某妾說(shuō)甚么話，某仆做甚勾當(dāng)。——數(shù)來(lái)，件件不虛。劉秀才曉得是鄭氏附身，把這養(yǎng)娘信做是鄭氏，與他說(shuō)話，全然無(wú)異。也只道附幾時(shí)要去的，不想自此聲音不改了，到夜深竟登鄭氏之床，拉了劉秀才同睡。云雨歡爱，竟與鄭氏生時(shí)一般。明日早起來(lái)，區(qū)处家事，簡(jiǎn)較莊租簿書，分毫不爽。親眷家聞知，多來(lái)看他，他與人寒溫款待，一如平日。人多叫他鬼小娘。養(yǎng)娘的父親就是劉家莊仆，見(jiàn)說(shuō)此事，急來(lái)看看女兒。女兒見(jiàn)了，不認(rèn)是父親，叫他的名字罵道：“你去年還欠谷若干斛，何為不還？”叫當(dāng)直的掌住了要打，討?zhàn)埐抛 ? 如此者五年，直到后來(lái)劉秀才死了，養(yǎng)娘大叫一聲，驀然倒地，醒來(lái)仍舊如常。問(wèn)他五年間事，分毫不知。看了身上衣服，不勝慚愧，急脱卸了，原做養(yǎng)娘本等去。可見(jiàn)世間鬼附生人的事極多，然只不過(guò)一時(shí)間事，沒(méi)有幾年價(jià)竟做了生人與人相处的。也是他阴中撇劉秀才不下，又要照管家事，故此現(xiàn)出這般奇異來(lái)。怎說(shuō)得個(gè)沒(méi)鬼？這個(gè)是借生人的了，還有個(gè)借死人的。說(shuō)來(lái)時(shí)： 直叫小膽驚欲死，任是英雄也汗流。 只為滿腔冤抑聲，一宵鬼括報(bào)心仇。 話說(shuō)會(huì)稽嶸縣有一座山，叫做鹿胎山。為何叫得鹿胎山？當(dāng)時(shí)有一個(gè)陳惠度，專以射獵營(yíng)生，到此山中，見(jiàn)一帶胎鹿鹿，在面前走過(guò)。惠度腰袋內(nèi)取出箭來(lái)，搭上了一箭射去，叫聲“著”，不偏不側(cè)，正中了鹿的頭上。那只鹿帶了箭，急急跑到林中，跳上兩跳，早把個(gè)小鹿生了出來(lái)。老鹿既產(chǎn)，便把小鹿身上血舐個(gè)干凈了，然后倒地身死。陳惠度見(jiàn)了，好生不忍，深悔前業(yè)，拋弓棄失，投寺為僧。后來(lái)鹿死之后，生出一樣草來(lái)，就名“鹿胎草”。這個(gè)山原叫得剡山，為此就改做鹿胎山。 第(1/3)頁(yè)