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    高景飛看到了谷永田老爺子的“天神下凡”之后，頓時就有了興趣。

    他在現(xiàn)實世界論壇里也看過關于神打這方面的討論，之前又跟老爺子討教了一些。

    只不過末法時代的神打跟其他修行法門法術一樣，已經(jīng)失去了絕大多數(shù)的神妙，除了騙人的那些，只留下一些類似自我催眠的訣竅，雖然也能發(fā)揮出一些奇異之處，但已是無法超越凡人力量達到真正的超凡領域。

    他也明白谷永田之所以一開始不請神上身，是因為神打這種功夫往往根據(jù)修行弟子的自身條件、功夫深淺以及同所請神仙之間的親密度高低，來決定強弱和時間長短。

    說白了一方面是你自身的條件，另一方面就是跟神仙的關系如何！

    你平時勤燒香，逢年過節(jié)都置辦佳肴饗食供奉，那神仙自然就會感受到你的孝敬，遇到事了也會多給幾分情面，要是平時就很少供奉，連一天三炷香都懶得燒，那么人家神仙根本理都不理你。

    當然這些都是擬人化的形容。

    實際上絕大多數(shù)所謂的“神靈”，根本都是沒有自我的獨立意識，只是按照人們認為和向往的那樣依照某種規(guī)律法則行事，祂們更像是天道下屬的一段小程序，這也就是傳說中的神都是人造的說法的真正解釋。

    事實上按照谷永田的說法，修煉神打之類法門的修行人，多少都會有些察覺，那就是自家所供奉的神靈腦子似乎都有點那啥的樣子！

    但是這東西卻不敢瞎想，不然心不誠了，一身功夫也就廢了，再也請不來神仙附體。

    所以神打、神拳的流派之中，因為理念的不同，人為的分為了兩大派。

    一種是人為神仆，也就是在心中將所供奉神仙想象成美好神圣慈悲強大等特征的神仙，并且還有著自己的獨特性格，這樣弟子們就能根據(jù)其性格摸索著與神仙“打好關系”，然后自然就可以在關鍵時刻得到神仙們的幫助！

    這一種神打流派是最普遍的常見流派，還有一種不常見的，則是以人代行神職，做神仙在人間的代行者。

    后一種修行理念就很有趣了，這一派基本已經(jīng)明白“神仙”們的本質(zhì)，不會像前者那樣自欺欺人、又糊弄神仙來換取力量，而是秉承該神仙的道路，生活中一言一行都要遵循其法度，尤其是代表神靈職權的關鍵觀念不可違背，不然便會遭到強大的反噬。

    雖然此道修行似乎比第一種嚴苛了許多，但是好處也是大大的，只要嚴守神仙戒律，那么就可以隨時借用神仙的力量，相當于西幻之中得到神靈賜予力量權柄的神眷者和代行者，可以掌控部分神靈才有的威能。

    天國派系之中，很多強者都是走的這條道路，相當于以身代神，不過真正做到那種程度的也就只有天王、東王和那位翼王三位王爺了。

    其中天王自稱是天兄下凡，也就是上帝的大兒子，這個上帝是夏國傳統(tǒng)中的昊天上帝、天帝太一以及老天爺?shù)囊馑?，不是西方教那個。
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