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    跟高景飛所知的金剛夜叉明王和金剛夜叉神魔不同，四首明王的形象是前后左右各有一顆頭顱，然后是八臂八手，下身是正常雙足的人類形態(tài)。

    據(jù)說四首明王充滿慈悲、仁愛、博愛、公正四種品格，四首則是象征慈、悲、喜、舍四種精神。

    所以說對南洋宗教有所了解的學(xué)霸吳芷萱說四首明王是一尊善神也沒錯，但是高景飛對此卻搖頭說：

    “梵天是傳說中的善神不假，但誰也不能保證被這些邪惡之人召喚出來的四首明王是什么樣的存在，或許是一尊假托梵天之名的邪神，也可能是因為邪惡信徒所誕生的邪惡版梵天……”

    聽到高景飛的話，吳芷萱也進一步意識到了事情的嚴重性。

    “那么這些真血教派的人是打算在暹羅的首都搞一把恐部襲擊嗎？”

    高景飛搖頭說：

    “這個我也不知道，但我知道，以現(xiàn)在暹羅上百萬游客和數(shù)百萬參與慶典的本國人的數(shù)量，所收集到的信仰之力應(yīng)該不亞于我之前說過的光明教廷那邊主持的所有光明教國家參與的大型彌撒。”

    “畢竟光明教雖然被新教分割打壓了這么多年，但依舊是好幾個國家的國教，或許不可能所有人都參與，可只要每個國家有那么幾十萬人在現(xiàn)場或者實時對著電視與網(wǎng)絡(luò)的直播參與彌撒，那么就有可能借助這股凝聚在一起的信仰力量召喚一位不亞于仙人的天使降臨！”

    不過隨后高景飛又安慰的說道：

    “當(dāng)然，現(xiàn)在這些人收集信仰之力的道具都被我取走了，對方有什么計劃估計也要半途夭折，或許倉促上馬，也大大會影響計劃的效果。”

    說著高景飛伸手拿出一只鈴鐺把玩著。

    這鈴鐺此時已經(jīng)失去了那股淡紅色的光霧，變?yōu)榭罩玫膯渭內(nèi)萜鳎蛘哒f一件法器。

    至于那股強大的力量到哪里去了？當(dāng)然是到了高景飛的諸天祭壇之中。

    “這鈴鐺里的力量已經(jīng)被我凈化，它跟之前我在劉澤清身上取出的那顆所謂神血的力量種子同出一源，顯然這真血教會跟劉家有著不小的牽扯！”

    吳芷萱皺眉說道：
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