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    聯(lián)想到方才聽到那位獵人警探納森的說法，高景飛心里猜測這場還未發(fā)生的劫難，多半會是由那個火屬性的失控者怪物所引發(fā)。

    換做夏國那樣的古老國度，這座孕育災難之地可能早就有神靈在暗中默默梳理著劫氣，這里的神靈指的可能是人道秩序生成的特殊存在，也可能是因眾生意念而誕生的概念，在靈氣復蘇的那一刻起，這些原本被現(xiàn)實法則壓制的沉寂在靈界等心靈界面的存在，就紛紛開始蘇醒過來。

    這種針對地氣劫氣的梳理，通常是山神土地之類的神與自然靈天生的職責，這些都是凡人們看不到的事物。或許那些神靈剛剛蘇醒起不到什么作用，但多少也會使災難爆發(fā)時烈度有所消減，或者延緩災難爆發(fā)的時間。

    而北美這片土地卻與夏國不同。

    其實在高景飛踏上這片土地的時候，就已經(jīng)感知到了一些跡象，只是那是他并沒有仔細分辨，而更多的是被異域國度的俗世風光所吸引。

    現(xiàn)在他可以確定的是，這是一處“無主之地”。

    所謂無主之地，當然不是說這片土地上沒有主人，而是按照西方一神教的說法，是表示說這片土地上沒有神守護！

    別看白頭鷹和北面的布聯(lián)邦國家的土地上教堂無數(shù)，但卻是一片并沒有神靈眷顧的土地，或許以前有，但在殖民者將原住民幾乎屠殺殆盡之后，北美這片土地上就已經(jīng)失去了“靈”！

    這里說的沒有神不是說沒有信仰，而是一種土地與神靈之間的契約，其中關(guān)聯(lián)是非常深刻緊密的，需要經(jīng)歷漫長的時間、文明和紐帶去產(chǎn)生那種特殊的羈絆。

    南美那邊或許還好些，那里有著相對完整的神靈體系，比如阿茲特克和瑪雅神系，與那片土地形成了上千年甚至更久的羈絆。

    雖然原住民帝國和文明都被毀滅了，但到底還有一些殘余，勉強維持了這種羈絆的存在，在靈氣復蘇超凡崛起開始之后，那些沉睡的神靈也會逐漸隨之復蘇。

    反倒是北美這邊本來就沒有什么國家，只有眾多的大小土著部落，信仰的也多半是圖騰和自然靈，甚至還有精魂和祖先靈之流。

    再加上他們類似游牧民族一樣常年遷徙各地的習性，也就導致那些“神靈”與本地的羈絆根本談不上深厚。所以那點圖騰的信仰根本不夠看，況且現(xiàn)在殘存被圈養(yǎng)起來的原住民都沒幾個人信那個了。

    當殖民者將北美大地上的土著部落屠戮一空后，那些圖騰和祖靈基本上都隨著部落破滅而隕落，而后來殖民者建立的教堂則根本算不上神靈與土地的羈絆。

    先不說那些殖民者帶來的信仰有多么虔誠，目前在北美生活的人多半是以新教為主，比之傳統(tǒng)的光明教兩大分支首先存在年代就短很多。
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