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    而所謂新教，在高景飛這個(gè)外人看來，就是不滿光明教廷占據(jù)大部分信仰產(chǎn)生的利益而另立門戶建立的教派，其中世俗各個(gè)國家在里面起到了很大的作用。好幾個(gè)新教宗派都是由世俗主導(dǎo)建立的。

    從傳承的角度來看，即使靈氣復(fù)蘇之后，新教的牧師獲得超凡力量的可能性不說沒有，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比光明教廷的神職人員來的要低。

    而這個(gè)國家的制度又比較特殊，各州之間屬于各家自掃門前雪那種關(guān)系，形不成完整而嚴(yán)密的文明秩序網(wǎng)絡(luò)，所以北美這地方所誕生的災(zāi)難劫氣也就沒有多少力量進(jìn)行消減。

    所以從超凡角度來說，在高景飛的眼中，這片土地就是典型的無主之地，而且各方面負(fù)面的能量三百年來在大地上淤積了許多污穢渾濁，這是常年經(jīng)歷犯罪和殺戮以及死去的原住民和圖騰的冤魂帶來的后果。

    甚至高景飛都可以隱隱聆聽到物質(zhì)之外的層面還存在著一些圖騰、自然靈和精魂的哀傷嘆息，還有土著亡靈的怨恨與哭泣，此時(shí)依舊回蕩在這片大地上。

    所以怪不得這個(gè)國家會越來越混亂和“自由”。

    想明白了這些，高景飛也沒怎么在意，無主之地雖然對于神道修士來說是一個(gè)好地方，但他又不打算主修神道，再加上北美還是太過遙遠(yuǎn)，這里對他來說就有些雞肋了。

    這些高景飛也沒必要跟兩個(gè)外人多說，帶著他們進(jìn)入洞穴之后，因?yàn)槭怯蔑w的，所以很快就追上了前面的兩位警探。

    此時(shí)的納森與漢斯兩位警探已經(jīng)深入洞穴一公里有余，絲毫沒有發(fā)現(xiàn)后面不遠(yuǎn)處有人在暗中跟隨。

    因?yàn)榈叵露囱ɡ镫y以分辨方向，但納森源自于獵人的超凡感官還是敏銳的覺察到，他們似乎一直在深入地底。

    這讓二人都有些不安，因?yàn)槿祟惗喟胂矚g寬敞、平坦和明亮的環(huán)境，而對狹小封閉的環(huán)境就會感到情緒上緊張不安。

    比如很多人會恐懼無人的電梯間和水下的環(huán)境。

    黑暗幽深的地底洞穴就更是如此。

    　　


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