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    第七百二十章衍天殿中

    小心叮囑那中年祭司千萬不能讓敖不尊和龍蟒姐妹倆傷到一點(diǎn)兒，又著重叮囑敖不尊和兩條龍蟒不許在自己不在的時(shí)候，廢話說了一大串，勿乞這才在幾個(gè)白衣祭司的帶領(lǐng)下真正走進(jìn)了秘殿。

    和玉鴣的通天塔給勿乞的感覺一樣，大虞秘殿內(nèi)的格調(diào)陰森、黑暗、充滿了窒息的壓抑氣息。順著長長的甬道行走，每一步都好似踏在歷史上，每走一步好似都踏過了時(shí)間的洪流，勿乞也形容不出自己的心情，只感覺一切都好似如夢(mèng)似幻一般不怎么真實(shí)。

    在沿途的甬道墻壁上，雕刻了無數(shù)的花紋，其中有很多是勿乞耳熟能詳?shù)墓适隆Ｄ切┌滓录浪究吹轿鹌驅(qū)@些雕刻出來的故事有興趣，也就興致盎然的為他解說這些故事的詳細(xì)。

    從盤古開天辟地，到媧皇氏造人，再到大禹治水誅殺天下精怪，種種故事勿乞是極其熟悉的。但是這些雕刻的圖案上講述的故事卻又和勿乞所知的不怎么一樣，其中細(xì)節(jié)大有值得商酌的地方。

    注入盤古開天辟地，勿乞所知的故事中，盤古就是天地之間第一個(gè)生靈，他是因?yàn)楣陋?dú)寂寞而開辟了天地。但是在這里的盤古開天的雕刻卻是讓勿乞大為不解——盤古站在一片朦朧霧氣中，手持大斧、腳踏一朵巨大無比的蓮臺(tái)，但是在遠(yuǎn)處的霧氣中，隱隱約約的還有無數(shù)的人存在，他們似乎都在觀摩盤古開辟天地的壯觀景象。

    而媧皇氏造人的故事就有更多的不同。勿乞所知的是女媧依照自己的模樣，用息壤混合先天之水捏成了人形。但是在這里，卻是眾多上古大圣以無數(shù)神獸的精血為材料，將所有神獸神鳥的精血以無邊法力熔煉為一體，然后以息壤為根本，以先天之水將息壤和那融合的精血結(jié)合在一起化為人形。而媧皇氏所做的，是從一口奇形大鼎中取出無數(shù)的精魄融入人體。

    上古大圣鑄造人體，而媧皇氏為人類注入了靈魂。

    隱隱約約的，勿乞覺得這個(gè)故事倒是和地球上流傳的一些零散古籍中的記載相符，在那些記載中也是女媧七十二變而造人，是和上古的大神聯(lián)手造出的人類。

    至于大禹治水的故事就更讓勿乞糾結(jié)了。在地球上歷史記載中，大虞是夏朝之祖，但是在這里，大禹是大虞朝上古十八功德圣皇之一。他治理的大水也不是自然災(zāi)害，而是某些來自外域的強(qiáng)橫存在侵入盤古大圣開辟的這個(gè)世界，人為引發(fā)的滅世之災(zāi)。

    大禹的功績就是帶領(lǐng)那時(shí)候剛剛有了雛形的大虞皇朝，整頓軍備，和氣候初成的仙人聯(lián)手將那些外來的存在一一誅殺。其后大禹為了鎮(zhèn)壓那些外來存在中無法殺死的一些強(qiáng)橫生靈，抽取盤古大陸上九條傳說是盤古大圣脊椎骨所化的龍脈，鑄造九鼎鎮(zhèn)壓了那些可怕的生靈。

    一路行來，勿乞聽得是瞠目結(jié)舌。他隱隱覺得，這些和他所知道的神話故事迥異的或許才是歷史的真相罷！大虞自上古以來國祚綿延，各種典籍文檔保存完好，又有秘殿這樣的機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)傳承這些歷史，這些白衣祭司所說的，應(yīng)該是真正的歷史。

    輕聲感喟著，勿乞隨著白衣祭司們順著甬道向前行去，一路上有無數(shù)的岔道，每一條岔道都是一般高矮、一般長短、一般的光亮，而且路上還有無數(shù)的**禁制和空間隔斷，饒是勿乞如今的修為，以他的神識(shí)都無法記清這些白衣祭司帶著他走過的道路。

    總之朝前行走了兩個(gè)多時(shí)辰，以勿乞他們的腳力以及沿途的各種古怪布置和傳送陣，他們怕是已經(jīng)走出了數(shù)萬里遠(yuǎn)。勿乞甚至不敢確定他是否還在剛才入口后面的山體內(nèi)，因?yàn)橛泻脦资巶魉完嚱o他的感覺似乎破開了虛空極遠(yuǎn)的距離，他也不知道自己到底身處何方。
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