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    在這座象征著歐洲富貴之源的城市里，唯獨沒有英格蘭人。

    英格蘭女王伊麗莎白與國王菲利浦的矛盾已經激化，英格蘭人只會躲在海上策劃一次又一次對他們船隊的襲擊，正如秘魯總督區胎死腹中的襲擊明船隊的計劃一樣。

    “這年月真是難熬，對吧？”

    神父阿科斯塔用厭惡的目光看向那幾個押送印加奴隸的士兵，向身旁的修士低聲說著。

    在半個時辰之前，少數印加人被披上奢侈布料的衣物，被加入到明國使節的送行隊伍中，因為在利馬的宴會上，耀武揚威的明國人無禮地說出看膩了西夷面孔，為此他們不但準備出兩個不用施行米塔制的酋長陪酒，還從奴隸中選出一批人洗凈了穿上衣服，只求把這些無禮的明國人弄走。

    米塔制度是西班牙人為接受統治的印第安人量身定做的徭役制度，每個村落除酋長子女與病殘者外，所有成年男子必須執行，每年按七抽一的比例執行四個月的強制徭役，從事殖民者指派的勞役。

    他們絕大多數被派往礦山，種植業園、鋪路建房、搬運貨物也是有必要的。

    這個時代，從這塊大地經歷的苦難中，流出的血液是白銀、肢解的骨肉是黃金，巨量財富加入世界流通的貿易之中，全世界所有國家都受到這份財富的沖擊，何況西班牙人。

    明智的修士們已經意識到，他們的意識形態正受到挑戰，在對征服印第安人持倫理道德立場的薩拉曼卡學派出現并走向高峰的時間里，耶穌會已取代多明我會成為天主教第一教派，政治危機與宗教危機同時爆發。

    西班牙人的良知在拷問著自己：戰爭公正嗎？印第安人應當得到補償嗎？

    尤其在今年初，他們在墨西哥沿岸設立的所有據點被北美洲的印第安人一掃而空，教士們也不禁捫心自問：福音化的手段失敗了嗎？

    還有西班牙國內及秘魯總督區為對抗與明國不公正的條約甚囂塵上而的戰爭派，他們在各個階層試圖鼓動對明國發起一次完全的征服戰爭，以抵消他們的挫敗感與危機。
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