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    “奏疏？這奏疏挺好的，有理有據(jù)對(duì)仗工整還飽含感情，聽著都能感受到作者的憤怒，而且充分證明了我大明帝國(guó)的言論自由，并以身試法證明陛下的言路非常暢通，連這樣辱罵、譏諷的奏疏都能遞至御前，說明在陛下看見奏疏之前，這封奏疏除了作者沒有任何人看過?！?

    “啊？?jī)?nèi)容？?jī)?nèi)容也很好啊，歷來奏疏不都是官員向皇帝表達(dá)自己的想法，有些奏疏有用、有些奏疏沒用，有用沒用陛下說了算，但它很好，任何事任何奏疏，都該送到皇帝眼前，皇帝對(duì)天下事有決定權(quán)，為避免權(quán)力濫用，所有決定權(quán)有所限制，但知情權(quán)一定要有?！?

    聽著這一堆胡侃的車轱轆話，小萬歷覺得自己是搬起石頭砸自己的腳了，沒好氣地學(xué)著陳沐的口吻打岔道：“靖海伯這就是以身作則，充分證明了朕說的什么才是非常之人?！?

    “好了，朕問的是奏疏的看法，你對(duì)這封奏疏的看法，就你自己的意思?！?

    以前陳沐也在朝會(huì)上發(fā)言過，不過此時(shí)此刻朝臣望向他的眼神有點(diǎn)陌生，就像換了個(gè)人一樣，而且是從一個(gè)正常人換成不正常的那種。

    陳沐不理會(huì)朝臣詫異的目光，輕輕嘆出口氣，作揖道：“那臣就跟著奪情一起說了，臣也沒有朝堂諸公的文才，諸位耐心一聽陳某污言，這奏疏沒什么用?！?

    “鄒元標(biāo)的奏疏是要抨擊首輔，從用官選才、地方刑罰、朝廷言路、黃河百姓四個(gè)方面為例，以證閣老能力不足，但這個(gè)說法非常牽強(qiáng)，哪里牽強(qiáng)，方才吏部張公已經(jīng)說過；而且臣以為鄒元標(biāo)自己也知道牽強(qiáng)，所以才在最后拿出最重要也是最有殺傷力的說法，從道德一面來譴責(zé)閣老。”

    “臣聽說我世宗皇帝常說，水至清則無魚。人的才能高低與道德高低是兩件事，況且首輔這并非無德，只是被奪情了。德才兼?zhèn)渥允亲詈茫倚⒐烹y全，身許國(guó)便難顧家，偌大帝國(guó)、堂堂首輔，被人因是否回鄉(xiāng)祭祀過世老父彈劾，這本身就是天大的笑話！”

    “《孝經(jīng)》開明宗義有言，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。那五君子都學(xué)過，學(xué)到哪里去了？祭祀老父，是回鄉(xiāng)祭祀還是在北京祭祀，區(qū)別何在？侍奉君主、侍奉天下比侍奉父母更重要難道他們不知道？”

    “若非要以道德來衡量朝臣才能，百善孝為先，可孝順是論心不論跡的，論跡寒門還能有孝子么，他吃都吃不飽，不干活就得餓死，去哪里守孝？萬惡淫為首，別管是淫還是婬，都論跡不論心，論心世上無完人！別說論心世上無完人，就咱現(xiàn)在這世風(fēng)日下，這五君子再加上臣，臣今日把話放朝堂上，六個(gè)人論跡都沒一個(gè)完人！”

    淫是貪婪、過分的意思；婬才是后世的淫。

    萬歷皇帝瞪大眼睛，他知道陳沐不是完人，前些日子派人去南洋衛(wèi)給陳沐家里送禮時(shí)就知道了，南洋大帥納妾違制，發(fā)了一封一品誥命夫人的誥命給顏清遙，才知道天津還有正牌夫人，只好再補(bǔ)發(fā)個(gè)一品誥命給楊青鸞。

    發(fā)完兩個(gè)夫人誥命，小皇帝越想越不爽，朝廷上下有誥命的家里都一個(gè)夫人，憑什么你陳沐兩個(gè)？可發(fā)都發(fā)了也沒辦法，正好宦官王安說南洋衛(wèi)港陳府?dāng)[設(shè)甚佳，干脆下令錦衣全搬回紫禁城，以彌補(bǔ)多發(fā)一張文書的損失。
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