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    符水。

    是中原王朝在束手無(wú)策的戰(zhàn)亂并行大疫中，游方道士靠經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一道治療與預(yù)防措施。

    它與古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)并不沾邊，從來(lái)沒(méi)有正經(jīng)醫(yī)生讓人喝符水，但凡讓人喝符水的，都是不負(fù)責(zé)任的游方術(shù)士。

    這與傳統(tǒng)醫(yī)生對(duì)癥下藥的理念不同，但每逢中原王朝因軍事、政治崩潰之時(shí)，符水卻又能大行其道，多與妖道、農(nóng)民起義有關(guān)，證明它是一種在絕境死馬當(dāng)活馬醫(yī)的最后手段。

    真實(shí)原因其實(shí)只有一個(gè)，符咒的用料，朱砂。

    朱砂是硫化汞，如果說(shuō)歐洲貴族應(yīng)對(duì)瘟疫的方法是宏觀上的領(lǐng)民與瘟疫先死一個(gè)的賭博，那么飲用符咒燒灰的水則是微觀上百姓與其體內(nèi)病毒先死一個(gè)的賭博。

    而在古代人體未產(chǎn)生抗藥性、所傳播瘟疫多數(shù)烈度較低的條件下，這種方式偶然地使戰(zhàn)亂中流離失所的饑民、災(zāi)民、流民把它當(dāng)作救命稻草，最后人能活下來(lái)，并非是因?yàn)榉且驗(yàn)檫\(yùn)氣與體質(zhì)。

    以傾向于為出血熱的漢末大瘟疫為例，太平道首領(lǐng)張角行醫(yī)十余年，符水事實(shí)上只是輔助手段或者說(shuō)只是一個(gè)怪力亂神讓人信服的形式。

    符用朱砂畫，黃紙燒成一捧毀灰，碳基生物吃了碳，燒完的硫化汞還是硫化汞，讓人喝了跟體內(nèi)有用的細(xì)胞、沒(méi)用的病毒玉石俱焚。

    這個(gè)形式延續(xù)兩千年，到二十一世紀(jì)依然有鄉(xiāng)間地頭的跳大神的，當(dāng)?shù)匕傩疹^疼腦熱他就畫出個(gè)符讓人回家泡水喝，你以為是封建迷信？

    不！

    傳統(tǒng)封建迷信的符咒是要燒成灰的，因?yàn)榉埳系闹焐凹訜崦俺鏊{(lán)火，硫與空氣反應(yīng)生成二氧化硫飄走剩下水銀與紙灰融水飲下，殺滅腸道細(xì)菌且殺人的幾率不高；但新世紀(jì)的符咒不能燒，直接泡水就行，像茶葉一樣，因?yàn)槟菑?qiáng)力獸用抗生素，這東西跟無(wú)機(jī)物朱砂不一樣，一燒就都沒(méi)了。

    賊科學(xué)，就是獸用的一般人頂不住，所以后遺癥大。

    如今的普利茅斯港，情況也差不多。

    英格蘭歷來(lái)瘟疫橫行，除汗熱病這種找上貴族的疾病外，絕大多數(shù)瘟疫都是平民死的比貴族多。

    盡管平民一來(lái)心中有對(duì)歐洲醫(yī)生的恐懼、二來(lái)也沒(méi)錢看病，因此有更強(qiáng)的免疫能力，但鼠疫面前人人平等，除非你逃出去，否則貴族平民一視同仁。
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