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    東洋軍醫院在陳實功時代對瘟疫已增進不少了解，諸如瘟疫需寄生宿主、靠宿主與旁人接觸傳播疫病。

    當年在常勝白馬河，陳實功曾多次重復陳沐的一句話：人看不見瘟疫，更無法跟它對話，那就把它的宿主殺光，別管是人是神還是病，刀架脖子上全世界誰都聽得懂。

    所以他在普利茅斯就是這么干的，天上飛的地下跑的能干掉的都干掉，只有戰馬是必需品不能宰，全都被遷到宅院四周單獨設立的馬廄，遠離會館中心住宅區。

    唯獨沒有貓。

    并不是曹長青等人知道這瘟疫是鼠疫、也不是因為萬歷皇帝喜歡貓所以他們不殺貓，而且普利茅斯沒有貓。

    非但普利茅斯，整個英格蘭都很難找到貓。

    在英格蘭，如果這些新教徒見到一只貓，就會把它的胡子刮干凈、再穿上彌撒袍，好讓它看起來像一個神父，然后在絞刑臺把它絞死，以此作為對天主教的藐視。

    首先是人們相信貓有神奇且邪惡的力量，貓進了面包房，面包就會停止膨脹；漁夫出門時在路上看見貓，他今天就打不著魚；當然還有貓躺在重病者的床上病人就會死這種魔鬼的象征。

    翻過來呢，人們堅信既然貓有這種邪惡的力量，那么殘害它就會帶來神秘增益。

    醫學上發現，嚴重摔傷后從貓尾巴上吸血能加速治愈；一直咳嗽就把貓耳朵的血拌葡萄酒喝；最恐怖的貓腦子能讓人隱形。

    建筑學上為保護新家把貓封死在墻里頭是一種延續很久的古老儀式。

    同時因為代表邪惡的力量，貓和女巫聯系到一起，一個農夫提著棍子把農婦的腿打折，只要能趕在農婦之前告狀，說昨天我只是在谷倉發現一只貓，并用東西丟到它的腿上，就不會有人覺得這個農夫是有罪的。
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