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    這個時代，大明人剛剛懵懂地認識到腦為元神之府，很快就被稀奇古怪的人套用到戰爭取勝的原因上——他們傻。

    陳沐對此是非常不認同的，媽的誰敢跟他講這個他就罵誰。

    世上哪個將軍辛苦取勝，愿意聽人說：嘿嘿嘿，你打敗了些個傻子。

    研究其實是個非常奢侈的事，奢侈到世上大多數人根本沒機會知識到不知道、不了解的東西，自然也就無從研究。

    盡管對西班牙人不夠了解，但好在大明人自己有豐富的歷史來對照，在西班牙人于亞州行的法令、那些依然留在亞州的信件里，很快他們就找到一種支持西班牙人開拓海外的方法論。

    “其中惡者，謂土民為其形貌似人；善者或云，土民為不開化之野人；何故？”

    講臺上的朱睦樒橫手于胸前，微瞇了一下眼睛，化拳為掌向下微微虛劈道：“類人非人者，可殺也；殺人，奪土。”

    “陳帥言此為話術，是為創造征服正當性。”

    朱睦樒講起這些，面上不由得帶上嘲弄，以前是沒人這樣想，一旦這樣想了，其實大明看待別人也一樣是蠻族。

    在此基礎之上，朱睦樒講述起自己的最新認識：“先秦之時，百家爭鳴；待到秦末，天下大亂，四方諸侯蜂起；至漢初，天下初定，人心思安，有儒者董仲舒、胡毋生，拳打腳踢，開儒學一統之先河。”

    “其二人乃儒者公羊學派傳人，自孔圣不在，儒一分為八，各持所解；圣人門下弟子所學不同，尚可言語三兩便鬧得不可開交，何況其時黃老之學尤盛，儒學何以一統？”

    朱睦樒道：“蓋合當世之需耳。”

    “當時世有諸子十家，分儒、墨、道、法、名、農、雜、陰陽、縱橫、，以今時之眼光去看，那乃是十個學科，各科之人對其他學科不感興趣，亦不做研究。”

    “他們不能包容，而儒能包容，董仲舒不單學《公羊春秋》，還學陰陽學、算術學、道家學說，雜湊而成新儒學。”

    “今日之儒，不單有禮儀歷史，還有道家理論、法家理論、農家理論，有雜家理論、陰陽五行、縱橫，儒非儒，儒亦是儒，因儒即世人，世人即儒。”

    朱睦樒是個大膽的人，他看見在最后聽得津津有味的陳沐，抬手一指道：“陳帥是不喜天人感應之說的，學生曾聽說陳帥于朝廷大斥天人感應，言彗星飛過，乃海外滅國數十，非提醒我大明天子有德行之過。”

    “但這天人感應，在漢初之時，卻是指天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也；漢家天子非以武力定天下，而是因他為天子，故為天子。”
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