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    ?    內閣

    房玄齡進門，穿過一道橫越小池的曲廊，沿廊前行，曲廊盡端是座六角石亭，石亭后面，是一個殿，周圍古樹參天，茂密碩壯----這就是楊唐內閣核心所在了。/、\

    入得內殿，果然，里面各宰相已經在了，行禮之后，李播就說著：“李靖在蜀，四月平之，除成都一城外，其它的勢如破竹，現已平定，這次圣上要去蜀中，也要立個章法。”

    房玄齡站起來躬身說著：“圣上救民于水火，遣一師而抵蜀中，兵不血刃，百姓簟食壺漿以迎王師，如今大局已定，圣上又何必興師而至？若為淑妃之事，也不必圣上親去。”

    雖然還沒有明旨下達，但是內閣早已知道，淑妃是石青璇，這是僅次于貴妃，四正妃中的第二位，位極尊貴。李播微笑著掃了一眼，見石之軒不動聲色，又說著：“淑妃之事，只是其一，其二就是蜀地初平，又關系重要，必須朝廷鎮之，圣上親去，也是這意，而且，李閥和薛仁杲之爭，也非同小可，必須臨時處斷，本朝目前除了圣上，再無它人。”

    房玄齡是聰明人，頓時一點就明白，蜀地新平，又關系重大，并且遙遠難制，一般來說，多半是皇帝親子或者宗親鎮之，但是這時，楊宣凝雖有一子，但是才出生，宗室無人，重臣中，又沒有誰有這個分量，為了防微杜漸，只有皇帝親去。

    如是蜀地被李靖一手掌控，只怕數年之后，再也難以輕易控制。

    至于李閥和薛仁杲之爭。更是重大，事關二大國，除了圣上。誰能有權臨機處之？

    李播見他已經明白，又說著：“圣上這次入蜀。意率騎兵五千，禁軍一萬，水師五千，眾位大臣，你看怎么樣？”

    “圣上帶二萬軍。在此時蜀地，衛駕足矣，而且，也不勞師動眾，正是大善。”

    諸人盤算了一下，都覺得這相對合理。

    “還有一事，那就是對道觀佛寺的進一步約法處置，諸位都已經熟讀要典，圣上的心意。也明白了，怎么處置，都說來吧！”李播說著。

    佛教自東漢末年傳入中國。并非大興，直至三國、二晉、南北朝。由于王朝更迭頻繁。社會動蕩不安，佛教秉著“不依國主。不成法事”的原則，多與諸國君主聯系，因此獲得大量田產和財物，這時，無依無靠的貧民也紛紛歸依寺所，靠耕種寺院地土地為生。

    到了北魏、北周統治時期，寺院已經廣占土地、隱匿人口、聚斂財物，訓練武僧，已嚴重影響和威脅到了朝廷的安全和財政，已經導致了兩次大規模的毀佛運動。

    “說地是，諸寺占地之廣，積蓄武力之盛，實觸目驚心，例如少林，自胡僧而來，北魏孝文帝禮遇，于太和二十年，敕就少室山立寺，供給衣食，寺處少室山林中，故名少林，現有良田三萬畝，遠近依附者數萬人，寺僧人人習武，數目上千，實是可畏可懼，如不加壓制，只怕有大禍端。”戶部尚書李百藥都不由皺眉。

    這時，佛教趁著南北朝動亂，已經擴大到了一個難以相信的程度。

    寺上萬所，田百萬畝，僧五十萬，信徒數百萬，兵甲藏于各地，少林僧兵，甚至直接幫助李世民征戰天下，這種勢力，如不控制，地上佛國，與基督教同等，只怕沒有多少年，就可在華夏大地實現。

    那時，華夏天子，都必須跪拜佛祖，由大和尚加冕了。.ap,．cn.

    有鑒于此，李唐在奪取天下地過程中，雖然借助胡教之力，但是一直心懷恐懼，在政權建立后，立刻立法限制佛教勢力，但是佛教立刻反撲，出了千古一個女帝武則天，而她素來禮佛，武則天之后，又有胡人安祿山謀反，其中內幕深不可測。

    如在本世界，按照原本的軌道，李世民得佛門之助，太子李建成，聯系魔門，李建成身為唐高祖李淵長子和法定繼承人，如此作，豈是無因？難道李淵就傻得什么也不知道？無非就是對胡教的恐懼和戒備而已。

    事實上，李淵一直屬意魔門支持的李建成，不屬意胡教支持的李世民。

    凡天下有識之士，在此時，無論什么陣營，都明白，壓制胡教，勢在必行，唯在其程度上有所差異。

    “不知對國內寺廟地清查，已經完成了沒有？”李播問著。

    “已經完成了，寺八千四百所，占地五十八萬畝，僧人十一萬四千八百五十人。”戶部尚書李百藥說著。

    “嘿嘿，真是富可敵國，寺有甲兵。”石之軒這時也冷笑的說著。

    慢慢的，他也明白，慈航靜齋，這幾百年來，有至高無上的地位，力量本原，就在此千廟萬寺數十萬僧中而來。

    如無這等幾可改變天下的偉力為基礎，區區女子，哪怕武功再高，長的再美麗，所謂代天挑選華夏天子，實是一種笑話。
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