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    覺華島上的勞工素質普遍比芝罘島的難民要強。

    前者都是包衣阿哈么，除不多的一些人是遼東的本地人外，絕大部分人都是清軍數次入關擄掠回的中原百姓。那身子骨弱的，早在從中原到關外的千里路途中就已經死去了。

    而成為了包衣阿哈之后，日子可不會過的也不會多么幸福。在小冰河時期的關外耕田種地，那滋味可不是好受的。

    可他們這些包衣阿哈，日子過的再艱難，比之已經走向了流亡逃難路途的中原難民們言，也算是好日子了。身體情況自然就要好上一截。

    所以，在上島之后，直接就被區分開來，孤身男女分做男女營，家庭還在的則按保甲制編列。一切行為準則全部軍管，一切都為了方便“統治”！

    如此做是為了給日后征兵打下基礎。

    這些個光頭勞工，很難說他們跟韃子沒有血海深仇，但除了不多的一些人外，絕大多數人與鄭軍卻沒有解不開的仇恨。之前他們是沒有機會報復，更看不到報仇的希望，可現在鄭氏集團就給他們機會，給他們希望。鄭芝龍相信李武這樣的人，絕不是只此一個！

    這些人要是訓出來，那作戰意志，士氣斗志，怕是會比難民們更加堅定，絕對的強軍苗子。

    現在，幾個月時間的‘潛移默化’，這些光頭勞工們懂得了排隊，懂得了左右，明白了齊步走，乍然一看已經挺像模像樣了。

    鄭芝龍不準備在覺華島待多久，走訪了屯糧城和棱堡之后，緊接著便視察了勞工的居住營地。

    看著眼前昂首挺胸的勞工方陣開懷大笑。

    第一當然是高興，這陣列已經像模像樣，就算真的是銀樣镴槍頭，至少也贏在起跑線上了不是？

    第二就還是高興，一個個大光頭，看了就喜氣。

    島上的條件有限，對他們的訓練都很基礎，畢竟他們的主要任務是勞動改造么。每日簡單的作訓都是以隊列為主，再加上一批‘政工干部’對他們進行思想教育。

    訴苦大會是一個絕好的法寶，每一場開下來，會場內要不多時就會嚎啕痛哭聲迭起，淚珠子就都跟下起了雨一樣。無分男女，對滿清韃虜的恨意都蹭蹭的向上漲。

    再結合說書和戲曲，這兩種“藝術”表演形式在如今這個時代就是電視和電影。
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