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    當城市內的廝殺聲徹底散去，時間已經到了午后。大批的原住民被回鶻軍一吆喝，就歡天喜地的跑出家來替聯軍打掃起了戰場。

    這些日子里，他們可是被憋屈壞了。

    從外頭殺進來的東喀喇部落，那都是信真神的，一占了烏蘇，就立刻將城內城外的寺廟給悉數搗毀。接著就逼迫他們該信！

    烏蘇城位于高昌國西北境，各階層與東喀喇多有往來，甚至內里不少人對真神都不感到陌生。但高昌國畢竟是佛教為本，對真神再是不陌生，驟然間轉變態度，那心中也不可能沒有怨言。

    守兵的戰死者，就是集體埋葬，而聯軍的戰死者，尤其是宋軍的陣亡將士，卻是一一分辨出來，有軍法官記錄著，清點著身份銘牌。

    宋軍并沒有進城，而是在城外安營扎寨，當城內的廝殺聲已經停歇的時候，營寨里的炊煙已經升騰。

    姚友仲也沒有停在城里與亦都護等吃吃喝喝，而是回到營地里探望傷病員。就見那傷兵營里，就用木門板作的桌案，大批的兵丁圍坐著，正不講儀態的胡吃海喝著。

    烏蘇這一戰并不艱難，但宋軍即便武備精良，遠勝過敵手，可在城頭的攻防戰中還是有不少士兵掛了彩，奪了城池，后方殺豬宰羊的，犒賞全軍。

    一筐筐的面餅抬了上來，還有著用盆裝的大塊肥肉，以及用骨頭內臟和下腳料熬成的大湯鍋，這就是軍中最好的伙食。而軍官的檔次就更高一級，比如吊著一條胳膊的楊再興，身前不止放著一甕酒，還有烤的金黃流油的牛羊肉。

    姚友仲來傷病營視察時，現在重傷員處轉了一圈，攏共也沒多少人，然后就帶人直奔楊再興處。

    這可是他極為依賴的一員猛將，聽到他受傷的消息后還嚇了一跳。

    姚友仲態度十分溫和，這里可不是他擺上官威風的地方。那就跟“吳起吸膿”一樣，這是他招攬軍心的時候。

    哪怕一切都是套路，可只要管用不就好了么？

    楊再興也就在傷兵營里呆了一夜，當晚并未發燒的他，第二天就被軍醫踢了出去。

    他也不去管這個時候的烏蘇城內有多少事情，不管亦都護為代表的一些人與宋軍是不是會產生一些潛在的分歧，只直奔姚友仲而來。

    后者正在中軍帳里泡茶喝，不是宋人已經發展到登峰造極之境的團茶，而是歷史上朱明一朝方才興起的泡茶。
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