第五百一十六章 使節-《五千年來誰著史》
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從延北回到長安,趙構案頭上摞起了幾份從西域傳回來的密報,那兒的情況似乎……,有點復雜!
畢勒哥、亦都護父子的態度很好,高昌朝野的態度也很是不錯,至少在明面上是挑不出什么錯來的。但是東喀喇就有難了!
伊卜拉欣糾結的不僅僅是政治地位,還有天方教的問題!
趙構對之的態度就是禁絕。不管是天方還是一神,這種蠱惑力和凝聚力超級強大的信仰,對于一個政權而言都是禍端。
華夏浩土,有了佛道就足矣了。
畢竟后兩者都是歷經了中央集權的反復毒打的,跟天方與一神不同!
而沒有被打死的佛道兩教,現如今已經乖乖的臣服在了朝堂的腳下,沒誰再想著用信仰在中原呼風喚雨,讓中央集權,讓皇帝臣服于信仰的腳下了。
但天方跟一神不同啊。
即便是名義上把握著交權的哈里發,實則也多被長老團給轄制。甚至地方上的長老們更擁有著凌駕于政權之上的權威,這樣的信仰,趙構見鬼了才會放他們進大宋!
現在連沿海的白番們都受阻了,幾百年里廣州、泉州等地,被他們陸陸續續修建起來的一座座星月寺皆相繼被查封。
那西域被宋軍拿下之后就也會是大宋疆域,豈容的下天方?
如此決斷必然對宋軍的進展大有影響。不管是上流社會的伊卜拉欣汗,還是那些底層的小民。一個對民眾有著極強控制力和蠱惑力的信仰,必然不會束手就擒,必然不會乖乖的認輸!
但趙構卻也不怕。
當年的天方人能一手持刀,一手持經書的把拜火教、摩尼教、佛教等等悉數捻滅,現在的宋軍也能用刀槍徹底的將天方信仰給捻滅。
一切都不過是一個利益問題罷了。
很文雅的說法是——什么時候那兒的百姓們發現自己信仰天方的‘利益’已經比不上該信后的‘利益’時,那也就是綠色在中亞退去的時候了。
而至于簡單粗暴的說法么,那不說也罷。
但必須說明的是,趙構的想法讓西征的難度變得加大許多許多……
身著便服的趙構手里正持著一本打開的密折,臉上表情看不出一個喜怒來。
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