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    為了培養(yǎng)手下的少年和青年，郭斌可謂費盡心血，不遺余力。除了那些看得見摸得著，實打?qū)嵉拇笸度耄笤诩?xì)節(jié)上也做得很是細(xì)致。

    陽翟縣財政在為陽翟縣中適齡兒童提供上學(xué)機(jī)會的同時，甚至還要專門為大大小小的學(xué)子們定制、分發(fā)校服。這校服都是以毛呢制成，形制也是簡化了的陽翟制式軍服的樣子，學(xué)子們穿上這新式的服裝，精氣神都有了極大的改觀。所謂移風(fēng)易俗，在成年人之中無疑是要耗費極大心血的，然而這些年輕的學(xué)子接受起來卻要快得多了。

    不要小看這個校服，這可是陽翟縣中學(xué)子相互識別，劃分等級的重要標(biāo)志之一。

    陽翟縣中對郭斌的崇拜之人最多的還是集中在縣學(xué)與部曲之中，這些人不是受了郭斌的恩惠得以進(jìn)入官學(xué)讀書，便是曾經(jīng)追隨郭斌左右，出生入死。因此，這他們多是以郭斌的追隨者自況，年輕的學(xué)子們穿上校服走在路上，自然而然便以極高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自身。

    另外，每個校服的左胸前都以紅色絲線繡著其入學(xué)的年份（這個年份，自然是以新歷的公元紀(jì)年），這也成為這個團(tuán)體之內(nèi)分清前輩與后輩、上級與下級的標(biāo)準(zhǔn)。部隊之中則繡著入伍的年份，在沒有軍官的時候，士兵們便會依照入伍的年份與月份自動分出等級，遵從上級的領(lǐng)導(dǎo)。這種可以迅速分清高低上下的等級制度，不僅可以令陽翟縣中的社會生活充滿秩序、遵從規(guī)則，更可以提高士兵的作戰(zhàn)意志。

    在半生不熟的熟人社會之中，中國人是更加具有自我約束的自覺性的。所謂人生最美不過初見，兩個人最好的關(guān)系便是這種有聯(lián)系卻又并不熟悉的狀態(tài)了。譬如兩個在外地相遇的陌生人，若是有一方素質(zhì)堪憂，則可能會出現(xiàn)例如“霸座”這樣肆無忌憚的行為；可若是兩人之間有了同鄉(xiāng)這個關(guān)系，行為便大多會有所顧忌，多數(shù)情況下會將自己最好的一面展現(xiàn)出來。

    在部隊之中，人數(shù)眾多，大家又多是來自五湖四海，互相之間不認(rèn)識才是常態(tài)。在古代戰(zhàn)爭中，一個團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者若是戰(zhàn)死或失去了戰(zhàn)斗能力，部隊多會迅速崩潰，例如主將被斬殺、低層軍官戰(zhàn)死等多會引發(fā)局部乃至全局的潰敗。在通訊不暢的古代，這種情況無疑是極難避免的。

    郭斌是退伍軍人，他深知軍銜制度在提高部隊凝聚力方面的巨大作用。在一場戰(zhàn)斗中，若是低層軍官戰(zhàn)死，依照軍銜高低迅速產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)者，無疑是目前所知的保證部隊?wèi)?zhàn)斗力、避免潰敗的最佳手段。然而，軍銜制度所涉及的方方面面太多，以郭斌如今的身份和地位也難以完全施行，因此他便想出了這么個利用入伍或入學(xué)時間來劃分等級的方法，并將其擴(kuò)展到了學(xué)校之中。

    因此，教育的改革涉及到了郭斌在兩千年前的漢朝社會進(jìn)行的移風(fēng)易俗的行動，是郭斌改造社會結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)控制力的重要手段，半點疏忽不得。

    聽到司馬徽問及潁川各縣官學(xué)是否沿襲陽翟縣例，郭斌道：“一切

    按照陽翟縣例，義務(wù)教育，提供衣食、書本，畢業(yè)之人可優(yōu)先分配工作。各縣吏員的選拔，必須要經(jīng)過新學(xué)考試。另外，如今在籍的吏員也要重新考察，裁汰冗員，爭取用一年的時間，將全郡的吏員全過一遍。”

    最后這一番話，郭斌是對荀彧說的。考察官吏、裁汰冗員這些工作，無疑都是荀彧的專管。
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