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    在安全的環(huán)境里體驗危險的想象，會更確信當下的安全，更警惕潛在的危險。從科學上講，這是腎上腺素和杏仁體分泌激素直接的平衡，也就是刺激引發(fā)的快感。

    我認為，要直面生存的真相，而不是袋鼠式地生存。

    生存最大的真相是死亡，如何應對這一事實，會決定一個人如何生存。

    世上的危險和不安因素，不會因我的視而不見而消失。世上的罪惡，不會因為我的不關心而減少。我怕死亡突然來襲，所以選擇面對真相，并調適我的焦慮，這讓我珍惜擁有的一切。

    因此，我在猶豫了一段時間后，決定把《夜行實錄》一直寫下去，并不斷學習如何在掌握邊界的前提下，感染讀者。

    以前看過村上春樹評價斯蒂芬·金小說的文章，大意說，小說最重要的不是讓人覺得恐怖，而在于能讓讀者的不安達到某種適當的程度。

    恰到好處的不安程度，是我對自己講故事能力的追求。

    夜行者的故事中，作惡的人方法各不相同，無辜者也會受到傷害，這正是人性真實的所在。

    我并不以欣賞他人的痛苦為樂，而是希望在這個過程中能引發(fā)必要的警醒和思考。人性的惡究竟邊界何在？生存的無奈原因何在？一個人變成惡魔的原因何在？

    我想過，如果壓抑自己對不安、不公和殘酷的反應，我很可能會慢慢走向扭曲，扭曲的結果是，我可能會不自覺地成為惡人——這太可怕了。

    《馬太福音》里說：為什么只看見你弟兄眼中有刺，卻不想想自己眼中有梁木呢？每個人都傾向于用自己的觀念和眼界來定義世界，這是生理本能，也是社會本能。因為這種定義是相對確定的，讓自己感覺安全。但當更多信息和價值觀曝光在個體面前時，不確定感令人不安。

    “真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我在魯迅先生這句話的基礎上延伸一下：敢于直面多元構成的真相和價值觀，才是值得過的人生，才是活得明白的人。

    不斷拓寬自己對人性理解的寬度，足以對抗人生。

    《夜行實錄》是我的方法，希望你也有自己的方法。

    　　


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