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第50章-《反派混進神殿之后》


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    穆莎繼續說:“但是,在這片鏡湖上,又偏偏搭著木板。”

    “而且這些木板搭的非常破壞美感,如果不是必須要有木板,想必它們早就被拆了。”

    木板的作用,當然是用來承受重力。

    “在圣靈街上的所有圣靈,都是亡靈。”

    “我也因此想起來,還有一種擁有重量的亡靈。”

    就是受穆莎迫害最嚴重的,最常見的亡靈——骨頭架子。

    骨頭架子可是物質的存在,肯定會有重量的。

    伊提斯坐在桌邊,銀白的睫羽低垂著,輕輕地顫了兩下。

    他沒有反駁,只是淡淡地問道:“你為什么不覺得,那木板是讓萊伊走的呢?”

    穆莎起了床,她原本要去拿披風,走了兩步就暈的不行,有點搖搖晃晃的。

    在經過圓桌邊的時候,她就被伊提斯伸手一撈,放在了另一張椅子上。

    “謝謝。”

    黑發少女平靜地道了謝,又談起了伊提斯提出的問題。

    “我想過,也許是為萊伊先生修建的,但不管怎么想都覺得沒必要。”

    “如果是為他修建的,這些木頭板子,應該會一路修到金葉之樹下,而不是讓受了方便的守樹人還要自己撐船。”

    伊提斯看著她,平靜的贊許道:“你很聰明。”

    他替穆莎補充了答案中不足的地方:

    “在這里,除了萊伊之外,所有的靈魂都依靠神力存在。”

    “神力對他們來說,就好像食物、水對你們人類的意義一樣,是存續的基礎。”

    “所以,他們不能隨意的消耗神力。”

    “其中有重量的那部分亡靈,不能隨意在鏡湖上使用浮空術行走,才會鋪了木板。”

    伊提斯承認了穆莎的猜測。

    “圣靈街,是吾建立的另一個死亡之國。”

    伊提斯淡淡地說道:“吾構建世界之時,創造了生的一面和死亡的一面。”

    “生者擁有各自的陣營,信仰,國度,死者也同樣擁有。”

    穆莎抬著頭問:“那圣靈街和極北之地的死亡之國,有什么樣的差異?”

    伊提斯伸出手捏著少女的臉頰,銀芒正在朝著穆莎的身體中流竄,一點一點,撫平那燙人的體溫。

    他說:“圣靈街比死亡之國更完整一些,以死亡為基調,同時擁有黑暗、光明,沒有特別極端的個體。”

    “至于死亡之國,那是吾的試驗品。”

    “它只有純粹的黑暗、死亡和摧毀一切的火焰,非常極端。”

    穆莎覺得槽多到無處可吐,她問:“您為什么不毀掉它?”

    伊提斯說:“吾對于自己的造物一向很有耐心,還想試著完善一下。”

    “吾不喜歡失敗品和殘次品,吾希望,經過吾手的石頭,都要被打磨成璞玉。”

    這就是造物主的怪癖吧?

    總喜歡造些奇奇怪怪的東西。

    伊提斯繼續道:“吾創造圣靈街后,打算再創造一些別的死亡國度。”

    “再建立一套完整的法則體系,把游離在生者世界的亡靈分類挑選,投放到各個死亡國度里。”

    “你知道,生者的世界在觸及亡靈這種東西時,非常混亂。”

    “神術師和黑巫師的存在,在吾看來都很正常,吾也允許他們存在。”

    “但是亡靈術士不一樣,他們擺弄生死,破壞由生至死的單向性,吾與吾的法則,不能容許這件事。”

    伊提斯的聲音冰冷,可見,他非常忌諱這一點。

    “但是吾不打算干涉人類自己的選擇。”

    “有漏洞,就會有人去鉆,這很正常。”

    穆莎說:“所以,您打算從根源上斷絕這件事。讓生者的世界里,再也沒有亡靈的存在?”

    就算亡靈術士水平再高,鉆過漏洞后,對著空空如也的空硬盤,也只能失望離去。

    伊提斯輕輕頷首:“是這樣,吾打算把世界分割成兩面。”

    穆莎問:“那為什么世界上還是亡靈術橫行?”

    穆莎問完之后才發現自己問了個多蠢的問題。

    她頂著伊提斯冰冷的視線,擺出極有求生欲的無辜臉。

    果不其然,伊提斯下一句話就是指責。

    “吾還沒來得及做完這一切,吾就少了一半神格。”

    “另外的死亡國度,對亡靈的篩選法則,這些吾都還沒完成。”

    穆莎縮著脖子,露出了尷尬又不失禮貌的微笑。

    “三十八年之前,能進入圣靈街的靈魂,每一個都平和不極端,知識淵博,神力豐厚。”

    “吾不管他們信仰光明和黑暗,那時候能來的靈魂,也大多能同時包容光明與黑暗。”

    伊提斯捏起黑發少女的臉。

    “但從吾沒了一半神格開始,法則崩壞,替圣靈街選擇靈魂的那套法則少了一半,不再接納黑暗。”

    “就算還能接納也沒用,從吾選擇光明的那一刻起,所有的黑暗信徒都瘋了,太極端了,不符合條件。”

    “現在,圣靈街的靈魂之中,神術師數量極多。”
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