第(2/3)頁 而蘇擇東的的確確的想要在此進(jìn)行一定的改變，例如一個王朝不再是一個人，或者是一窩人說得算了，但是立馬要轉(zhuǎn)變?yōu)槭且粋€代表著一個團(tuán)體、一個集體利益的方式還有模式去運行一個國家的話，是否可行就成了一個老大難的關(guān)鍵。 這是一個需要大家一起想辦法解決的問題還有事情，東振公司的管理層每天都有一個會議要開，在得到了一個國家的實際控制權(quán)之后，很多的問題還有值得考慮、討論的東西都會很多，會議的時間不算是很長，也就是兩個時辰左右。 但是會議上，所要討論的內(nèi)容卻很復(fù)雜，很多還是帶有一定的艱巨性存在的，很多的玩意兒都是需要再三考量才有可能做得出來或者是能夠得到一定有效控制的。 蘇擇東沒有想到過要做皇帝。 從后世即二十一世紀(jì)當(dāng)中的那一幫人也沒有想過要繼續(xù)實行皇帝制，但也想過到底是誰能夠說得算，可以不要君主不要帝王也不要封建的統(tǒng)治，但必須要有一個領(lǐng)頭的人，要有一個權(quán)利沒有皇帝那么大的人站出來。 而那些元末明初的土著人，也就是包括了程澤亨、廖行天還有袁三、吳起凌等認(rèn)則是完完全全地希望有皇帝出現(xiàn)，有一個新的帝王出來在這個世道上。 蘇擇東的想法還有做法是一致的，在這個問題上，他所選擇的偏向是在于組建一個團(tuán)隊去領(lǐng)導(dǎo)一個國家，什么財政方面、軍事方面還有外交方面，以及國內(nèi)外的政………..治方面等等。 這些都是需要考慮的，這些也是一個國家的運行所要必備的那些玩意兒。 所以蘇擇東將自己的這一觀點拋出，隨后的軍事方面、財政方面還有政………..治方面又得到了更多的衍生。 他手下的那一幫人可不是吃素的，在很多的條件還有很多的言論熏陶之下，蘇擇東已經(jīng)很成功地把張德興還有劉振明所帶的那一幫學(xué)徒們的思想更加的貼近近現(xiàn)代化。 這邊是蘇擇東創(chuàng)立一個叫做東振公司最大的益處，全國，乃至是全世界的第一個近現(xiàn)代意義的公司，便是由一個魂穿者產(chǎn)生的。 其實，所有對近現(xiàn)代的發(fā)展還有進(jìn)步產(chǎn)生過有意義的事情以及促進(jìn)事物的貢獻(xiàn)的人，都有可能是一個魂穿者，只是大家都沒有發(fā)現(xiàn)罷了。 蘇擇東在很多次的會議還有很多次的討論過程當(dāng)中，所得到的想法還有辦法以及手段等等的方式基本上全部都指向了一個方向還有一個想法上面：君主立憲。 在十七世紀(jì)的視乎，英國資產(chǎn)階級革命確立的君主立憲政體大大削弱了國王的權(quán)力。 所進(jìn)行的議會及政府逐步掌握了治理國家的權(quán)力。 這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國的封建專制制度，使得英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。 它代表了歷史發(fā)展的趨勢，是歷史的一大進(jìn)步，所以，蘇擇東將這么一個觀點還有想法搬出來，也是有其中的一個道理存在的。 因為在運行自己的一個統(tǒng)治地區(qū)的三年左右的時間當(dāng)中，所進(jìn)行的政治上面的變化雖然收獲的比較少，因為波及面比較狹窄，但是在經(jīng)濟(jì)方面的改革還有想法上面，蘇擇東是取得了一定成功的，這一點是沒有辦法磨滅以及毋庸置疑的事情。 蘇擇東想過如何的進(jìn)行大規(guī)模的改革，但是當(dāng)時也就是在湖廣兩省還有江浙行省當(dāng)中，頂了天也就南方的地區(qū)沒有涉及到北方。 可是現(xiàn)在他有機(jī)會了，他就有想法和義務(wù)，將自己腦海當(dāng)中屬于先進(jìn)的那一部分東西，拋出來、做好來以及做得到！ 所以，君主立憲制就應(yīng)運而生了。 蘇擇東沒有任何猶豫還有顧慮地就把皇帝的位置給了張德興的老丈人張士誠，因為這玩意根本沒有什么作用，也就是一個走形式還有過程的方式還有方法而已，沒有什么多余的需要考慮還有想要知道這個問題的必要性的。 至于自己內(nèi)閣的組成還有議會制度，蘇擇東也有一定的考慮還有想法的，因為東振公司的管理層從一開始就可以說是以一個會議制的形式進(jìn)行組成還有改變的，這一點是毋庸置疑的，這也是進(jìn)行過改變的。 有了一個過程還有磨合期之后，很多的問題還有事情是可以得到很簡單的存在以及解決的，這點是沒有辦法改變和拒絕去進(jìn)步的，如果有的話，那就適應(yīng)一個過程。 從一個公司到一個國家的運行，的的確確是需要一個很大的思維轉(zhuǎn)變的一個過程還有思緒上面的問題，這點是沒有辦法在很多的時候得到改變的，需要的是不斷的磨合還有進(jìn)步才有可能得到很大的進(jìn)步才是。 至于經(jīng)濟(jì)上面的問題，北方自然是比較難以適應(yīng)君主立憲這一個模式的，畢竟生存了那么長的時間的封建統(tǒng)治還有封建教化當(dāng)中，基本上沒有什么自由經(jīng)濟(jì)和市場的概念。 但是蘇擇東、劉振明以及明教聚義堂的東振公司所存在的南方則是一個沒有問題出現(xiàn)的地方還有值得犯嘀咕的地方！ 第(2/3)頁