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    “爹。”一個清稚的聲音，打斷了朱寅的詩情畫意。

    朱寅轉頭一看，卻是雙胞胎中的一個。

    “我說過了，不要叫我爹。”朱寅很無語的再次糾正道。

    他啪的一聲收了折扇，“我才九歲，你都比我大兩歲。”

    寧采薇聞言不禁莞兒。現在嫌棄自己年紀小？

    你義女東果，比你也大兩歲啊，你怎么也當她義父了？

    害的姐也跟著當媽。

    冤死。

    現在雙胞胎叫你爹，你又說自己年紀小，其實就是看他們沒有背景，不像東果那樣有價值唄。

    這對雙胞胎兄弟姓康，一個叫康狗剩，一個叫康狗蛋，出身苦哈哈的纖夫家庭。

    用他們自己的話說就是：命如土賤，不值錢。

    雙胞胎兄弟年方十歲，就跟著父親，泥猴子一般在碼頭拉纖扛包。一天從早干到晚，也就能糊口。

    “爹。”康狗剩有點委屈，“爹是家主，收養俺的小恩人，俺不能沒有規矩啊，俺不叫爹，也不曉得叫甚。”

    朱寅有點無語。

    康狗剩其實沒叫錯。自己收留了他，他的確應該叫爹。

    在大明朝，爹有兩個意思。

    一是父親；二是主人。

    奴仆對家主，普遍性的稱為“爹、娘”。

    因為按照《大誥》，只有三品以上才可合法蓄奴，就算三品大員也只能蓄奴八人。

    三品以下，余皆不許。

    那么士紳豪商怎么繞過法律蓄奴呢？

    用收養的名義。

    所以真要較真《大誥》，不合法的奴仆關系，法律層面屬于“養父養子”。

    于是，奴仆就稱家主為爹娘了。哪怕主人是個孩子，也要叫爹。

    弘治之后，《大明律》、《大誥》中的很多條款已成虛設，名存實亡，可這種稱呼卻習慣性的保留下來。

    與之類似的，還有納妾。

    妾室也稱呼夫主為“爹”，稱呼正妻為“娘”。

    太祖規定，庶民年過四十而無子嗣，方可納妾。

    官員富商為了納妾，就搞出“干爹干女兒”這種關系。實際上是妾，名義上是“干閨女”。

    如此一來，就又鉆了空子。到后來法律形同虛設，這種稱呼習慣也保留了下來。

    于是，明朝民間蓄奴成風，奴仆數量巨大，也不登記戶口，甚至數次釀成“奴變暴亂”。

    朱寅想了想，說道：“你們跟著我，就叫我主公吧。嗯，就是家主的意思。聽過戲文沒有？就叫主公。”

    主公這種稱呼，明朝其實一直存在，并不算違禁之稱，只是很少見。
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