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    震撼還在繼續(xù)。

    朱高爔依舊不曾停留。

    “中原一直都是農耕文明，以農業(yè)為主建立起了一個個王朝，而歷代帝王也都一直堅持重農抑商的國策，所以無論是生產力還是技術水平，中原文明都遠超游牧文明一大截！”

    這一點眾人全都認可。

    草原那些蠻子，連冶鐵都不會，鐵鍋都得從中原貿易，簡直就是茹毛飲血！

    “而草原蠻夷卻是游牧文明，逐水草而居，不事生產，全靠掠奪，什么東西不夠了直接去搶，搶到了就是自己的。”

    “這也是為何，草原蠻夷時常南下劫掠襲擾，因為掠奪對他們而言早就是刻進骨子深處的基因與本能，至于禮法什么的他們根本就沒有！”

    不知何時，在場之人，除了永樂帝外，還有太子朱高熾，還有漢王朱高煦與趙王朱高燧，還有黑衣宰相姚廣孝。

    這些新鮮詞語大部分人都聽明白了當然朱高煦不一樣。

    他捅了捅身旁的老三朱高燧，低聲問道:“老三，老四說什么呢？”

    朱高燧沒好氣地瞪了他一眼，然后耐心解釋了一遍，末了還不忘撂下一句“讓你多讀書，你要去喂豬”。

    朱高煦被噎了個半死，滿臉臊得通紅。

    朱高爔見狀笑而不語，所以說朱高煦可以為將帥，但不能為帝王，學識底蘊擺在這里，他就算登基了，也只會是個殘暴君王，一言不合就會大開殺戒的那種！

    相反，朱高熾自幼因為身體原因不能習武，所以只能從文，才學見識都遠非朱高煦可比。

    毫無疑問，朱高熾更適合做大明王朝的皇帝。

    “我中原農耕文明，始終無法解決草原游牧文明，不是在于武力強弱的問題，因為我中原文明也曾有衛(wèi)青、霍去病這樣橫掃大漠的豪杰！”

    “真正原因在于，農耕文明以耕田種地為核心，而草原荒漠對于我們而言，太過貧瘠根本就種不出糧食，這對于一個農耕文明而言，自然就成了無用之地！”

    “就算我們打跑了草原蠻夷，不能耕種也就意味著沒有產出，反而朝廷為了戰(zhàn)略意義派遣駐軍，還要源源不斷地運送糧食到大漠中去，如此才可維持駐軍在大漠草原中的生存，如此一來這些大漠草原則就變成了中原王朝的負擔！”

    聽到這話，眾人頓時全都點了點頭。

    這一次連朱高煦都聽懂了。

    畢竟他也是跟蒙古韃子打過仗的，草原上面全他娘地都是草，怎么耕田種地？

    “這種入不敷出的方式，不管從哪方面來看，這都不是明智的選擇，所以中原王朝從未有過占領草原大漠的那一天，咱們只是出兵將盤踞草原的蠻夷打跑，而非真正意義上地占領。”

    朱高爔笑著說出口。

    這就是事實。

    打跑了一個部落，要不了多久，就會有另外一個部落遷徙過來，繼續(xù)南下劫掠襲擾，剿之不絕，讓人頭疼。

    “反倒是草原游牧文明贏了兩次，一次是東晉末年的五胡亂華，另外一次則就是蒙古鐵騎南下了。”

    換句話說，兩大文明之間的碰撞，中原農耕文明已經輸了兩次了！

    眾人臉色都頗為難看。

    因為朱高爔這話很是刺耳，卻又全都是事實！

    不管是五胡亂華，還是蒙古南下，堪稱都是華夏歷史上最黑暗的時代。

    華夏大地一片哀嚎，百姓苦不堪言，神州陸沉滿是膳腥，宛如人間煉獄。

    元朝時期漢人子民也不好過，金朝即已在任用官吏時規(guī)定了先女真、次渤海、次契丹、次漢兒的四等級順序，以此來提高女真人的社會地位，元朝時期則采用“諸色戶計”，第一等是蒙古人:第二等是色日人(指西北地區(qū)各族及中亞，東歐來中國的人)第三等是漢人(指原來金統治下的漢族和女真、契丹、渤海、高麗等族及較早被蒙古征服的四川、云南兩省的人);第四等是南人(指原南宋統治下的漢族和其他民族)。
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