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    等待期間，裴順化又抓起書來看：

    《共同警備區》劇情已然發展到高潮！兩個不同陣營的士兵發展出來了兄弟情義，他們通過深不可測的貓耳洞定期聚會，帶上美酒佳肴，互相交換來看……這些人的語言都屬于壯語語系，幾乎可以無障礙交流，文化上又深受中華文化所影響，有相同的價值觀。

    尤其令裴順化動容的是，借助人物的臺詞，余切說出了許多越南人的心聲：我越是和這些北方鄰居接觸得越多，我越是懷疑我根本就是他們的一部分。

    難道不是這樣嗎？

    就連裴順化自己都茫然了：我到底是誰？我和中國人到底有什么不同？

    我為什么要去抵抗他們？

    這本書并沒有什么說教，而是借助主人公的經歷，站在客觀的角度審視整個事件，而一旦讀者這樣思考了，就會得出一模一樣的結論：我就是他們。

    裴順化簡直是毛骨悚然！這本書一定會被封禁的，也許不是現在，但必然是在將來！

    它從根本上否定了越南的國族認同，它用一樁羅生門一般的慘案的事后追查，敘說出這樣一個結論：從文化認同來看，越南根本就是北方的一部分，只是政府用宣傳構筑了一個想象的共同體——這個共同體以仇恨教育和“狼來了”之類的口號來鞏固。

    而一旦他們真實的接觸過，那份想象的共同體就會被真情實感所取代。

    此刻裴順化陷入到前所未有的焦急：是啊！

    越南打過比這艱難得多的戰斗，為何只在兩山輪戰中出現了大面積消極抵抗的情況？前線的士兵絲滑的亮起白旗，迫不及待的報出自己的番號、作戰計劃，幾乎沒什么道德負擔……看起來是中國人太厲害，他們打不過，實際上文化認同這個幽靈在作祟！

    文化認同，似乎一無所用，然而也重達千鈞。

    如果這時候胡志明的“神像”也破裂了，那會造成什么后果？

    裴順化打了份報告發到河內，詢問如何解決，此時356師的長官阮文得也得到消息，把那幾個越南兵送到了裴順化面前。

    “裴同志，送他們到對面開會。中國人的要求拖不得。”

    “很好，你做通他們工作了？”

    “做通了，我讓他們以大局為重，現在形勢比人強。”

    當晚，裴順化通過無線電聯絡到余切這邊：“我已經找到你要的人，做通他們的工作。因夜晚山路危險，明天清晨我將乘坐羅馬尼亞吉普車穿過河谷地帶，請務必不要開槍。”

    無線電那頭，傳來余切略顯沙啞的聲音：

    “他們是現役作戰軍人，不是文職人員，請懸掛白旗表明沒有敵意。以免我方哨所誤判。”

    “懸掛白旗？這不符合禮儀吧！”

    “這話你去問貓耳洞前線掛白旗，拿著空罐頭來討飯的同僚……我不覺得這有什么不合禮儀。停戰協議后，你們掛白旗來討飯的人多到甚至我們打報告打不過來。”

    裴順化臉色臊紅，當即答應了。

    翌日清晨，這輛羅馬尼亞吉普果真下山前來，只是氣氛十分怪異。三名越南兵的武器全被收繳，他們一路都在責怪“余切殺過我們戰友”！

    又說，“上面的政府從不在乎大頭兵，要他們打仗的時候，不給吃不給喝也要打！打不過的時候，卻又摁著他們的腦袋來談和，受人羞辱！”

    最后都成了一句話：越南那些當權者，從來不在乎小兵如何？

    是啊！經歷這場調研后，裴順化也感到十分悲哀。

    　　


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