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    能凈業(yè)障，洗去前世種種。

    軒轅經(jīng)天發(fā)現(xiàn)了立言的變化。

    立言神識中的佛已經(jīng)高度化虛為實，形成了一個小千世界。

    外在的立言也洗去了前世種種業(yè)力，整個人變得寶相莊嚴。

    “須菩提！于意云何？如來有肉眼不？”

    “如是，世尊！如來有肉眼。”

    “須菩提！于意云何？如來有天眼不？”

    “如是，世尊！如來有天眼。”

    “須菩提！于意云何？如來有慧眼不？”

    “如是，世尊！如來有慧眼。”

    “須菩提！于意云何？如來有法眼不？”

    “如是，世尊！如來有法眼。”

    “須菩提！于意云何？如來有佛眼不？”

    “如是，世尊！如來有佛眼。”

    “須菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛說是沙不？”

    “如是，世尊！如來說是沙。”

    “須菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是諸恒河所有沙數(shù)，佛世界如是，寧為多不？

    ”“甚多，世尊！”佛告須菩提：“爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”

    得天眼神通，得慧眼神通，得法眼神通，得佛眼神通。......

    立言此時，覺得一切無礙，能破世間迷霧。

    原來如此，立言此時可以破人間障礙，順利傳法了。

    一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

    三千金剛，即非金剛，是名金剛。

    立言出定之后，金光加身，成就了功德佛。

    　　


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