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    如此一來就造成了，華夏人都知道盤古開天辟地，但是沒有一個人信仰他；

    都說自己是炎黃子孫，但是也沒有一個人供奉炎帝黃帝；

    都說女媧造人，卻依舊是沒有一個人供奉女媧。

    都知道太上老君是道祖，也沒有幾個人膜拜他，就算有那么一些人供奉，也只是把他當作祖師，而不是神；

    玉皇大帝算是天地共主了，但是也只是個人信仰，沒有關聯機構。

    倒是還有兩個佛教的神在華夏有一些受眾，一個是釋迦摩尼，一個是觀世音。

    但是這兩個人里，觀世音充其量與玉皇大帝一樣也只是個人信仰而已。

    倒是釋迦摩尼皓天不知道是不是也只是個人信仰，他打上門之時是一點都沒有感受到信仰之力。不過或許是用法不同吧。

    但是有一點卻是不容忽視的，他們的受眾其實也不是那么多，假如真的多，也不會一說哪個明星信佛了，會讓吃瓜群眾都感覺無比的驚訝了。

    也就是說他們即使是可以把信仰之力運用到自己的武力之上，怕是也會和那些大教相差甚遠。

    還有一點就是他們跟統治者不能達成很好的合作關系，在你需要成長的時候如果有統治者的幫助，相比起來那就會更加容易。

    佛教在華夏倒是千古女帝武則天推行了一段，但是強如千古女帝武則天都不能輕易撼動民眾內心的根深蒂固的無神主義。

    其實也不怪武則天推行不下去，關鍵是佛教的教義一個書生怕是也得背個幾天才能記得住。自然受眾也就不會太多了。

    反觀那些外教哪個不是簡簡單單，而且崇尚唯一神？

    所以他們才是最要警惕的教派入侵。

    說起武力值，就不得不提起一個人，那就是教皇。

    在大主教的日記里，介紹說教皇即使是離開了駐地依然可以相當于大主教的實力，甚至還要更加高深一些。

    假如在駐地之中，那他就是無敵的存在。
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