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    虞允文深知剛才汪伯彥說那些話，絕不是真正的恭維他、認可他。

    而且故意將他在眾人面前塑造出一個完美形象。

    若是如此，以后從政中，稍有差池，這完美形象便會快速出現裂痕。

    越是完美無瑕的東西，出現稍微裂痕，那裂痕就越是顯而易見地刺目。

    所以大多數想要以圣德自居的人，都必須時刻把戲演下去，時時刻刻演戲，如何做到實事求是地去管理政務呢？

    所以虞允文當場說了那些話，告訴大家我不是完美的，別給我亂加光環，在我這里，把事情辦好，比吹捧我更重要。

    不待眾人說話，錢喻清說道：“今日之議政，是談論國營商社改制。”

    東府各級官員還沒反應過來，錢喻清讓人將詳細的文本發到了在場官員手中。

    待所有人看完文本后，政事堂內議論紛紛起來。

    眾人各有想法。

    虞允文繼續說道：“我記得，官家在《貨幣論》中有過一段道法術器的闡述，不知諸位是否還記得？”

    周圍很安靜。

    趙官家寫過好幾本書，里面都帶著濃厚的道家痕跡。

    “確實有寫過，而且寫得很詳細。”錢喻清說道，“無論對于國家，還是對于個人，所謂的道法術器，樣樣不能少。”

    “道即自然規律。”

    “法便是規矩，道無形而縹緲，所以需要有形的法。”

    “無規矩不成方圓，小規矩如家里的規矩，再到朝堂的規矩，最后是國家的規矩，國家的規矩就是律法。”

    “術就到了具體的操作層面的方法論，例如諸位知道市場有一只無形的手，這是道層面的，道層面的東西不能幫我們吃飽飯，甚至它沒辦法讓你治理好朝堂。”

    “但它不可或缺，因為如果我們不知道市場上有一只無形的手，就沒辦法理解市場的規律，便也無法興起資本和產業。”
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