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    在闡教與西方教眾弟子的注視之下，地藏懸浮在六道輪回的上空，身上凝聚著無上的氣息。

    此時，地藏好似整個人融入到六道輪回之中一般，與六道輪回發(fā)生了不可思議的共鳴。

    地藏手中的那根禪杖，此時散發(fā)著圣潔的光輝，其上的六道眾生與十八層地獄栩栩如生。

    “這個西方教的弟子？到底是怎么回事？”廣成子一臉迷茫的問道。

    闡教眾弟子雖然不知道地藏現(xiàn)在的狀態(tài)到底意味著什么，但怎么看都有些不正常。

    “那是六道輪回的氣息，那地藏到底做了什么？居然能讓六道輪回與其產(chǎn)生共鳴？”

    一直未曾開口說法的闡教副教主燃燈道人，此時卻是一臉凝重，言語之中滿是難以置信。

    “這名西方教的弟子名為地藏，實為此次西方教謀劃六道輪回的主事人，乃是一個心機(jī)深沉之輩。

    剛才那應(yīng)當(dāng)是在六道輪回中發(fā)下了大宏愿，這才讓整個六道輪回為之震動！”云中子沉聲說道。

    作為地府的酆都大帝，云中子顯然對六道輪回有著更多的了解，很快就明白了地藏此時的狀態(tài)。

    “發(fā)下了大宏愿？這是效仿西方教的兩位圣人？那這地藏豈不是要成道了？”廣成子一臉驚詫的說道。

    當(dāng)年，西方教兩位圣人本想效仿三清，立西方教以成圣，沒想到功德不夠，距離成圣還差一些。

    無可奈何之下，西方教的兩位圣人只能以發(fā)下大宏愿的方式，向天道借了一些功德。

    此舉算是開創(chuàng)了先河，洪荒天地中的生靈可從來沒想過，原來功德還是可以先向天道借的。

    眼下，西方教的地藏，就是在效仿西方教的兩位圣人，在六道輪回之中發(fā)下了大宏愿。

    但大宏愿這種東西，無論是誰，都可以想發(fā)就發(fā)。但想要有所成效，那就不是什么人都可以。

    西方教的兩位圣人，乃是道祖鴻鈞的親傳弟子，天定的六位圣人之一，發(fā)下的大宏愿才會引起天道震動。

    換一個人你試試，看看天道會不會理睬你，說不定天道降下的根本不是功德，而是天劫。

    地藏能在六道輪回之中發(fā)下大宏愿，還能引起六道輪回的震動，這就顯得有些非比尋常。

    這無疑在表明，地藏發(fā)下的大宏愿不但很不一般，而且很有可能對六道輪回有著關(guān)鍵作用。

    云中子又驚又怒，他得姜恒提醒，還特地將六道輪回之事稟告了自己的老師元始天尊。

    原本，云中子還以為有著自己老師的鼎力支持，六道輪回已經(jīng)是萬無一失。

    事實上也是如此，雖然未能直接壓服西方教，但闡教無疑已經(jīng)占據(jù)上風(fēng)，西方教再想謀劃六道輪回，希望已經(jīng)不大。

    誰曾想到，地藏居然在這個時候來了一個明修棧道，暗度陳倉！如此一來，他云中子就尷尬了。

    六道輪回現(xiàn)在已經(jīng)是云中子成道的關(guān)鍵，對整個闡教而言，六道輪回的重要性也不言而喻。

    若非如此，元始天尊又豈會鼎力支持云中子？西方教想要六道輪回的好處，難道闡教就不想要了？

    闡教的眾弟子驚訝于地藏的大手筆，西方教的弟子卻也沒有好到哪里去，他們同樣也被震驚了。

    此次，西方教謀劃六道輪回，知道完整計劃的其實唯有地藏，其他西方教的弟子全被蒙在鼓里。

    在闡教弟子出現(xiàn)之后，許多西方教弟子雖然嘴上不說，但心中卻是已經(jīng)認(rèn)定此次謀劃怕是又要失敗了。

    就連彌勒與藥師，若不是害怕準(zhǔn)提圣人責(zé)罰，他們恐怕早就退去，哪里還會跟闡教弟子爭鋒。

    西方教眾弟子根本就沒想到，地藏居然還藏了這么一手，這對西方教來說，實在太關(guān)鍵了。

    唯有彌勒與藥師，此時心中卻是喜憂參半，望向地藏的眼神之中，已經(jīng)滿是復(fù)雜的情緒。

    喜得自然是西方教能夠一舉翻盤，他們也算是完成任務(wù)，也就不用再擔(dān)心會被準(zhǔn)提圣人責(zé)罰。

    憂得則是讓西方教一舉翻盤的是地藏，偏偏他們還對此一無所知，這其中的意味可就太不同尋常了。

    而且，此次西方教謀劃六道輪回，彌勒與藥師未嘗沒有自己的小算盤，六道輪回蘊(yùn)含的好處實在令他們心動。

    但現(xiàn)在，不出意外的話，六道輪回的好處都將被地藏占據(jù)，彌勒與藥師心中又豈能沒一點(diǎn)想法？

    此時，遠(yuǎn)在三十三重天之外的姜恒，也在關(guān)注著六道輪回之中發(fā)生的這一切。

    不關(guān)注不行??！先不說六道輪回本就對姜恒極其重要，太清圣人可還在上面盯著呢！

    若是六道輪回有失，姜恒很難想象，那位不顯山不露水的太清圣人，到底會是何反應(yīng)。

    當(dāng)看到地藏在六道輪回之中發(fā)下大宏愿，引起六道輪回震動之時，姜恒也是愣了片刻時間。

    地藏發(fā)下“地獄不空，誓不成佛”的大宏愿，從而獲得無邊功德，成就地藏王之名，姜恒自然是知道的。

    姜恒早就在防備此事，所以才會將六道輪回中的一些好處讓給云中子，更是讓云中子成了酆都大帝。

    這本是為了將地藏的前路完全堵死，再加上闡教的介入，姜恒并不認(rèn)為地藏還有絲毫的機(jī)會。

    現(xiàn)在，地藏依然能在六道輪回中發(fā)下大宏愿，還能引起六道輪回的震動，屬實有些超出了姜恒的意料。

    以姜恒的目光不難看出，地藏若光是發(fā)下大宏愿，其實根本不會出現(xiàn)現(xiàn)在的局面。

    畢竟，已經(jīng)有了云中子珠玉在前，現(xiàn)在的六道輪回之中也并不缺度化冤魂這一關(guān)鍵位置。

    關(guān)鍵還在于地藏此時拿在手中的那根禪杖，那才是地藏能以大宏愿引起六道輪回震動的根本原因。

    以姜恒的眼光不難看出，地藏手中的那根禪杖，雖不是什么先天法寶，卻也非比尋常。

    若是沒有看錯的話，那根禪杖應(yīng)當(dāng)是出自圣人之手，上面凝聚著極其龐大的愿力。

    正是在龐大愿力的加持之下，地藏發(fā)下的那番大宏愿，才能引起六道輪回的震動。

    一旦天道能夠降下功德，那根禪杖立馬就能成為后天功德至寶，甚至能一躍超過不少先天靈寶。

    更為關(guān)鍵的是，這根禪杖將成為六道輪回的權(quán)柄之器，能夠掌管六道輪回中一切度化冤魂之權(quán)柄。

    如此一來，別看云中子現(xiàn)在是天庭親封的酆都大帝，在地藏面前一樣是要靠邊站。

    到時候，六道輪回的權(quán)限甚至要從后土祖巫手中分割出來，被地藏牢牢的占據(jù)極其關(guān)鍵的一部分。
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