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    “華夏脫離世界太久了。”

    “華夏文明自誕生以來，東、南為海洋所阻隔，西面為山脈和沙漠，客觀上限制了華夏跟外部世界的交流，然終其元代一朝，華夏之士人依舊沒能從‘天朝上國’的美夢中清醒，也鮮少真正的去認識天下。”

    “放眼朝廷，中國官服，全不知外國之政事，又不詢問考求，故至今中國仍不知海外世界。”

    “對于番人，從來都認為是通商。”

    “自夸為：‘中國之物，番人最重者，無若茶于大黃，非此二物，則病脹而不治。’”

    “對于互市，乃外夷不獲已于中國，非中國不獲已于外夷。”

    “軍事同樣錯判。”

    “知火器，卻不擅火器，知海戰，卻不善海戰，自以為‘腿足裹纏，結束嚴密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為，是其強非不可制也’‘又或謂夷登陸則技窮’。”

    “昔日俯首稱臣，唯唯諾諾之倭人，已連年犯境，北上蒙古更是已入主過天下，然時至今日，天下卻依舊給不出辦法，賊人之心不死，華夏故土難安，如今大明千秋鼎盛，但華夏之地，已有積貧積弱之象。”

    “經年之后，神州危旦，已有征兆。”

    “宋元數百年，儒生依舊沒能給天下一個解決之法，反倒是開始捂著耳朵，裝作視而不見，對天下的客觀規律熟視無睹，天下已然處在一個‘變’的邊緣。”

    “不進則退！！！”

    “教條框架下，對于任何超出這個范圍的事物，都會以一種鄙夷的心態去對待，在劇烈的社會變動下，依舊不思進取，不思悔改，仍死守著死板陳舊的所謂正統觀念。”

    “只知應堅持國家大義，卻不知如何捍衛這種國家大義，最終大義也不可保，流為空談。”

    “天下士人需睜眼看世界，修正自己對天下的認知跟看法。”

    “.”

    望著這篇長篇累牘的文章，很多看完文章的士人，都是齊齊沉默了，眼中帶著幾分迷茫跟慌亂，這篇文章所寫的內容，跟他們以往受到的教訓截然不同，甚至是截然相反。

    這讓他們心中生出了一絲茫然。
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