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    經過兩年多的時間，安慶城才徹底完工，而廬山和天柱山的建設則要慢許多，不過卻造就了大量的工作崗位。

    安慶城完工之后便成為魏國最富庶、繁華的大城，往來商旅不斷；有高順控制價格，糧食和布匹的價格非常穩定，少了他便向市場投放，多了他便吃進一些，保持市場價格平穩，則富商不敢囤積居奇。

    糧食價格穩定，則百姓穩定。

    更有人感嘆，怎么此前沒人發現如此好的地方呢？背山面水，三面臨湖，扼長江之要沖，不管商業價值還是軍事價值都無與倫比。

    安慶城內外一房難求，很多人被迫在大龍關以北或者山前城以西的地區買地置業，或者在就近的皖城買房，這變相的帶動了周邊的發展。

    江東新建的銅官縣也迅速發展起來，在眾多奴隸的勞動下，銅官縣成為魏國最大的銅礦開采和冶煉中心。

    而當年夏天，洪水爆發，高順施法，將多余的江水全部收入系統空間，使得長江下游免遭洪澇災害；這成為道教宣傳的重點內容。

    滔滔江水在高順身前消于無形，下游江水頓時溫順，觀看的百姓成千上萬，皆震驚當場，不由的相信高順乃神仙下凡，或者是得道的高人。

    這不僅促進了道教的發展，許多百姓自發的請高順的塑像回家供奉。

    而高順在事后將收入系統內的江水逐漸釋放出的過程中，也發現了系統空間的一項巨大的功能，他可以憑意愿將空間內的江水化作雨水，至于下雨到何處，只要是在一千公里范圍內皆可控制。

    在北方干旱少雨的地方，連續試驗幾次，效果明顯。

    這令道教眾人高興萬分，對外宣布，道教能求風祈雨，保百姓昌盛平安。

    然而，高順在試驗的過程中，發現即便下雨一億立方，也不過是一萬平方公里的地盤，不足以讓久旱之地立即改觀，而取水再多了，則會影響長江的流量和流速，使得泥沙加速沉淀，于長久不利。

    于是，他每日最多取水一億立方，夏天多取一些，冬天少一些，每年五百億立方。

    看來只能救急，而不能改變北方或者西北干旱的氣候環境了。

    能在小范圍內下雨，已令道教眾徒欣喜若狂了。

    第二年，黃河又發大水，若是沖破堤壩，則后果不堪設想，高順再次出馬，將多余的洪水收入空間，使下游數百萬百姓免遭洪水災害。
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