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    縱觀整個古代，外來思想在中華大地徹底扎根成功，并且融入其中，成為三教之一，也就是佛家這一次。

    但是這個過程可不是一帆風順的，甚至可以說是白骨如山，血流成河。

    最初的佛門僧人也想復制在天竺的經(jīng)驗，他們修建佛寺，吸納門徒，擴充勢力……此刻的佛門弟子既吃肉，也娶媳婦。

    還結交權貴，換取特權，兼并土地，逃避賦稅。

    到了南北朝的時候，尤其是南朝，差不多有十分之一的人口依附在了佛寺之下。

    四百八十寺，每個寺院都是大地主，大豪強，他們豢養(yǎng)僧兵打手，籠絡信徒，影響力非同凡響。

    有人或許會覺得，佛門慈悲，對手下的佃農會很好，有這種想法的就太天真了。人家宣揚的是毀家禮佛，要拿出足夠的誠心，這個誠心要怎么衡量呢？自然是錢越多越虔誠了。

    毀家禮佛，賣妻禮佛，甚至有人燃指供佛，斷臂供佛……種種荒唐的事情，簡直難以盡數(shù)。

    那些高僧大師，就坐視不理嗎？怎么會，人家還要助紂為虐呢！

    五胡亂華之中，最殘暴的就是后趙政權，而石虎之所以那么瘋癲，也跟身邊的僧人有關系，這幫僧人鼓動石虎，奴役漢人，結果弄得無數(shù)人死于勞役，凄慘無比。

    僧人們的胡作非為，激起了儒家士人的強烈反彈，比如大名鼎鼎的韓愈，就抨擊釋教……在無數(shù)有識之士的推動之下，三武一宗，一次又一次舉起屠刀，痛下殺手，總算把佛門的勢力壓下去了。

    當然了，這在僧人的嘴里被稱作法難，好像是他們受了苦似的。

    可若是沒有這些次滅佛，任由佛門發(fā)展下去，又會怎么樣？

    寺廟掌握土地，壟斷財富，又借著佛法，控制弟子的腦筋，從而形成一個個水潑不進的堡壘。

    這些寺廟再和地方勢力勾結起來，那可是會形成比唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)還可怕一萬倍的分裂割據(jù)。

    一旦到了這個地步，再想統(tǒng)一天下，就會變得非常非常困難。

    類似的例子可以參考倭國，敵在本能寺，不會還有人不知道吧？

    而一旦形成這種碎成一地的分裂，中原大地的下場又會怎么樣呢？

    大約就是第二個天竺，藩國林立，僧人成為最尊貴的人，也就是婆羅門，地方的軍事貴族演化成剎帝利，然后普通百姓就是吠舍和首陀羅。

    至于誰會淪為賤民，那就不好說了。

    這可不是危言聳聽，而是事實存在，大約一直到周世宗的改革，才算把佛門壓下去，前后幾百年的光景，中原大地，差點就淪落到了黑暗的深淵。

    當然了，此后佛門又冒出了許多帶著“如是我聞”的真經(jīng)，整個教義也向儒道兩家靠攏，最終三教合一，成為一家。

    那些用無數(shù)人的血汗生命修成的石窟，傳到后世，絕對是無上的藝術瑰寶，可是放在當時，卻是催命的惡鬼，吸血的閻王。
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