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    駙馬府，外南苑，前堂中。

    一男一女兩位修士并肩而立，站在寬敞的庭前打量四周。

    他們都是來(lái)自金錢(qián)會(huì)的任職管事，擁有煉氣境界的修為，其中男修叫做崔抧，氣質(zhì)儒雅，看起來(lái)約莫四十上下，身穿玄青長(zhǎng)袍，籠袖抱手，如松挺立，一派正經(jīng)嚴(yán)肅；女修叫做閔蓮，身材豐滿，相貌美艷，但卻落落大方，有股精明干練的朝氣，面上帶著淡淡的笑意。

    這正好對(duì)應(yīng)了李柃夫婦的性別，老祖引薦雖然以李柃為主，但也順帶把九公主提攜進(jìn)去，同樣進(jìn)行安置。

    府邸的大管家徐公公躬身行禮，用尖細(xì)的嗓音的向內(nèi)吩咐道：“來(lái)人呀，給二位客人奉茶。”

    說(shuō)罷，又對(duì)他們道：“二位仙師還請(qǐng)稍等，我家主人馬上就到。”

    崔抧嗯了一聲，先在堂中的椅子坐下。

    閔蓮見(jiàn)狀，也在對(duì)面的椅子坐下，面上沒(méi)有說(shuō)什么，暗中卻是傳音道：“崔前輩，這次上頭緊急調(diào)動(dòng)我們來(lái)此，究竟是個(gè)什么情況，您消息靈通，或有內(nèi)情可知？”

    崔抧閉目養(yǎng)神，但卻傳音回答道：“你還不知道么？這次是尚長(zhǎng)老名下的金牌貴客黃云真人發(fā)起申請(qǐng)，想要?jiǎng)佑锰貦?quán)引薦新人入會(huì)，你也知道，金牌貴客是有這般權(quán)利的。”

    閔蓮訝然道：“原來(lái)如此，當(dāng)真是黃云真人，我聽(tīng)說(shuō)要來(lái)玄辛國(guó)就猜到了，但黃云真人上千年都沒(méi)有動(dòng)用過(guò)這種權(quán)利了，這次卻又是為何……”

    說(shuō)到這里，不禁露出幾分笑意：“我是從外地分舵調(diào)來(lái)，對(duì)此間人事尚不熟悉，還望崔管事多多提點(diǎn)。”

    崔抧暗自一笑，傳音道：“其實(shí)也沒(méi)有什么玄機(jī)，尚長(zhǎng)老那邊所維護(hù)的關(guān)系而已，我查過(guò)執(zhí)事們收集到的資料，此間為玄辛國(guó)駙馬府，我們此來(lái)要聯(lián)絡(luò)的新客，無(wú)非便是黃云真人門(mén)下的靈香匠戶而已，其妻玄辛國(guó)鎮(zhèn)國(guó)長(zhǎng)公主為慕家血脈，大概是要轉(zhuǎn)移此一基業(yè)至草莽。”

    閔蓮疑心道：“玄辛峰上的事我也略有耳聞，他們竟真的到如此地步了么？倘若真人康健，怎么也不至于如此啊。”

    崔抧道：“你說(shuō)得不錯(cuò)，不過(guò)也沒(méi)有必要過(guò)于擔(dān)心，既然真人她有如此安排，想必也是打點(diǎn)好了的，天云宗和陸上的勢(shì)力不會(huì)多加干涉。

    我們商會(huì)一向?qū)@種內(nèi)陸國(guó)度滲透較少，也因仙門(mén)排斥之故，難以安置人手，不過(guò)這次接收的只是與靈香相關(guān)之物。

    說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這所謂香道還真沒(méi)有什么了解，修仙界中似乎少聞此間道果，印象中沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么知名的大修士。”

    他說(shuō)到這里，不免有些遺憾：“如若是過(guò)往的年代，連靈峰福地都能收購(gòu)，那就好了，做成一單大買(mǎi)賣(mài)，立刻從普通管事原地晉升商會(huì)長(zhǎng)老，甚至入股分成，那才叫做功德圓滿！”

    萬(wàn)年以前，有些地方的靈峰資產(chǎn)還在私人手里，能夠轉(zhuǎn)賣(mài)給商會(huì)的。

    就算靈峰福地扎根大地，不便挪移，諸多礦脈開(kāi)采的權(quán)利，也能讓他們掙個(gè)盆滿缽滿。

    有些年壽將盡的修士會(huì)考慮與商會(huì)合作，完成這般的轉(zhuǎn)移，把天生地養(yǎng)的資源轉(zhuǎn)化成為資產(chǎn)，傳給自己后裔或者門(mén)人。

    但隨著這種運(yùn)作模式廣為人知，剩余的靈峰福地之主一個(gè)比一個(gè)精明，再不輕易賣(mài)出下蛋的母雞，宗門(mén)大派和各方坊市也聯(lián)合抵制，這一套便無(wú)法玩轉(zhuǎn)了。

    崔抧是四海商會(huì)之中常駐玄洲沿海東岸分舵的管事，常聞那些先輩們叱咤風(fēng)云的故事，心向往之。

    他偶爾也會(huì)幻想，自己能夠攀上真正有實(shí)力有底蘊(yùn)的客戶，一口氣提升商會(huì)之中的位置。

    但他也不得不承認(rèn)：“如今時(shí)代不同了。

    這種資產(chǎn)幾乎已經(jīng)沒(méi)有可能收到，反倒是依托個(gè)人手藝和各方坊市的商貿(mào)往來(lái)興起。

    個(gè)人手藝，以修仙界中傳統(tǒng)的煉器，煉丹為典型，輔以陣師，卜師，藝道諸術(shù)，都是靠著出產(chǎn)或者出賣(mài)勞力化為財(cái)富，實(shí)與凡俗牙婆駔儈無(wú)異。

    凡俗牙婆駔儈多為剝削者，想要?jiǎng)兿餍奘浚瑓s是做夢(mèng)，也好在前輩們歷盡數(shù)萬(wàn)年之變，想方設(shè)法建立起完善的體系，形成市場(chǎng)，才讓那些逍遙清修們離不開(kāi)我們，這才重新?lián)碛凶h價(jià)的資格。”

    他口中的牙婆駔儈，是人牙子，引申為為“買(mǎi)賣(mài)雙方說(shuō)合的經(jīng)紀(jì)人”之意，也可以說(shuō)是李柃所知的明星經(jīng)紀(jì)。

    許多修士是不耐煩自己干這些事情的，也干不來(lái)。

    最初是從煉器師，煉丹師開(kāi)始，屢用門(mén)人弟子或者其他人面廣的坊市之人招攬生意，接取委托，后擴(kuò)散至各行各業(yè)，諸般技藝法門(mén)。

    和凡俗牙婆駔儈多為剝削者不同，修士們離開(kāi)這些人照樣逍遙自在，因此多見(jiàn)擁有手藝法門(mén)者強(qiáng)勢(shì)。

    這是金錢(qián)大道在修仙界中弱勢(shì)的表現(xiàn)，金錢(qián)之所以能夠超越暴力，是因后者還需物質(zhì)的生存根基和維持條件，而若是后者不賴于前者所提供的條件，餐風(fēng)飲露都能過(guò)活，就截然不同了。

    崔抧說(shuō)著這些，其實(shí)有些興致寥寥。

    他不懂得什么香道，也不認(rèn)為香道能有器道，丹道興旺發(fā)達(dá)。

    能夠煉制法器，或?qū)ｉT(mén)為人煉制法寶的修士，才是真正受歡迎的旁門(mén)修士。

    丹道亦然，辟谷丹，筑基丹，朝元丹，大把需求。

    這些都是傳統(tǒng)上的強(qiáng)勢(shì)技藝。
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