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    李柃早有思慮，不假思索道：“我的立道根基，當然是實用！”

    “信靈香，生云香，返魂香，拒邪香諸品各具功能，都是為了滿足修士的需求而誕生，雖然附庸風雅也算是一個需求，但……終歸還是有所不同的。”

    說到這里，他不禁也輕輕一嘆，略帶幾分迷思。

    “終究還是逃脫不了有用無用之辯證啊。”

    “有用，無用，這也是一對矛盾！”

    他是從凡俗之中而來，最初接觸的，自然也是凡俗之香。

    尊重市場和時代發展的大勢，才是正途。

    如若他前世就能傍上妱夫人這般的結丹真修，把自家出產打造成為知名的奢侈品牌，簡直做夢都要笑出來。

    但到此世，凡香無用，也只能逐漸拋棄。

    不能轉化神通法術，不能成為修士的證道根本，都變得不合時宜。

    這樣算起來，絕塵香才是真正的重要成果。

    還有眾妙化香訣，接引普通人修煉香道，催化香氣諸法……

    他在探尋，思索，一步步的完善自己的理念與根基。

    “罷了，這些都是宏大的命題，格局高遠，仍然免不了踏在泥塵上走路。

    附庸風雅，真的可以賺錢啊！”

    幾乎只是短短一息，李柃的思路就又來了個急剎車，一百八十度大轉角。

    嗯，真香！

    隨后李柃又告訴了妻子自己修成香念，正待發展成為香神的事情。

    關于此事，他還有一些實驗需要慕青絲這個道侶的幫忙，當中的部分內容并未在螺螄道場那里展示過。

    一來是保留，二來，也是有所不便。

    因為李柃要將此法和人香之道結合起來，而一些人香的提取，又難免親近接觸。

    慕青絲好奇問道：“人香和香神之法有何聯系？”

    李柃道：“香神之法原本就是擬人之法，本來也是受人香之道啟發而來呀！

    且試想想，倘使我未見其人，先聞其聲，可知道那是何人？”

    慕青絲道：“那得看夫君你有沒有見過那人。”

    李柃道：“不錯，有沒有見過，代表著心中存念，嗅覺上的香氣也是同理！

    我至今還未曾得以具現真正的香神，倘若能夠從你身上汲取人香，然后又參照你的形象具現香神，豈不就等于找到它們之間的變化規律？

    這很有可能成為具現于其他香神的關鍵。

    而且你有沒有發現，它和夢境之法也有不少相似之處，這種香念就相當于精神的道標，而香神類似夢靈體……”

    他把自己所學都串聯起來，真正展現了什么叫做千變萬化，不離其宗。

    慕青絲道：“那該怎么做呢？”

    李柃當即把步驟說了：“很簡單，收集你汗香和沐浴香湯提煉一番！”

    慕青絲大羞：“怎會這樣？夫君你從那里學來這般不正經的法子，居然要……要收集人家的……”

    旋即卻是面懷憂色，欲言又止：“夫君，我的洗澡水，可不能喝呀……”

    李柃哭笑不得：“說什么呢你。”

    旋即卻是正色解釋道：“此事有典可依。”

    《香乘》曾載有汗香之說，貴妃每有汗出，紅膩而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃花。

    又有西施舉體異香，沐浴之后，竟有宮人爭相取其水積之。

    還有后趙皇帝石虎修四時浴室，與宮人寵妃解媟服宴戲……說白了就是丫的鴛鴦戲水。

    浴罷水流排在宮殿外，水流之所就叫做溫香渠。

    渠外之人爭相來汲，取得升合以歸，其家人莫不歡喜鼓舞。

    前世名作《阿房宮賦》當中所提及的“渭流漲膩，棄脂水也”亦如是。

    這些種種，仁者見仁，智者見智，乍見之下，的確是頗為獵奇，實際上體現的卻是嚴苛的階級分野。
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