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    下智之學(xué)，求諸于師者，須有人掰開，揉碎，將知識(shí)轉(zhuǎn)化可以理解的簡(jiǎn)單資訊灌輸，方才得以見慧。

    當(dāng)中師者的水平差異，自身的秉性，用功程度，決定著學(xué)習(xí)的結(jié)果。

    中智者則已經(jīng)具有一定的自學(xué)能力，能自行求諸于文字，自行覺悟。

    上智者更是求諸于己，世間萬事萬物于他而言都是老師，都能參悟。

    故而又有異曲同工之言，下愚者困而不學(xué)，中人學(xué)而知之者，上智者生而知之。

    其實(shí)天底下哪里真的有什么生而知之，不過是希夷匯聚，因果流轉(zhuǎn)所導(dǎo)致的靈感過盛。

    即便是在無有超凡的凡人世界，充分挖掘資訊刺激，也是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，可以啟發(fā)智慧靈性。

    好比說，把貓貓狗狗置于人類的世界，屢經(jīng)教習(xí)，也能變得聰明狡獪，甚至能對(duì)主人言語有所反應(yīng)，好似聽得懂一般。

    反觀狼孩之流，生而與野獸為伍，終日只受到本能的食物，安全需求的刺激，只能成就野獸。

    知曉了這般的道理，便能夠發(fā)現(xiàn)，古人所言道法自然者究竟有多么的妙不可言。

    天地自然都是資糧，都包含靈性，此間的一切種種都能師法，從而有所得益。

    得此道蘊(yùn)，凝注于自身之道，便化作了李柃這種傳香見慧之術(shù)。

    李柃又交代道：“大圓鏡智香為靈感之香，乃是從天地自然之間汲取聻靈和希夷靈蘊(yùn)，化為靈感。

    它可以轉(zhuǎn)化成為末那識(shí)，潛意識(shí)中的靈感。

    這是無中生有之智慧，不斷汲取，增益學(xué)識(shí)，是為明德，乃是智慧香品當(dāng)中的基礎(chǔ)，一切可以利用的靈性力量的來源。

    平等性智香為見性之香，乃是從自身潛意識(shí)中挖掘藏識(shí)，轉(zhuǎn)化成為顯性的意識(shí)，于冥冥深處具現(xiàn)出來。

    但在此中，極多靈性是不斷與天地大道交互的，它所產(chǎn)生的平等之智，乃是均衡內(nèi)外，衡量萬物的關(guān)鍵。

    它增強(qiáng)的是我執(zhí)之念，防止被大圓鏡智香所得而來的外在靈蘊(yùn)沖刷，可以明顯對(duì)抗夢(mèng)境回天和夢(mèng)游法術(shù)當(dāng)中的混沌，增益清明之能。

    妙觀察智則是明辨是非，通曉利害之智慧，更有一點(diǎn)，就是增益第六感直覺的判斷。

    它可以有效清洗天道資訊當(dāng)中的種種害物，同樣對(duì)夢(mèng)境回天一類的法門有著加持特效。

    我最近這些年還常利用此香助益夢(mèng)游，又或者利用其增益卜算推演等等法術(shù)。

    總的來說，這些都是作用于第八識(shí)，第七識(shí)，第六識(shí)層次的香品，對(duì)冥想，夢(mèng)游，神游，參玄悟道大有裨益。

    而成所作智，則是具現(xiàn)智慧，融會(huì)貫通，充分將其轉(zhuǎn)化口耳鼻舌心意種種凡胎肉身都能使用的工具，增益其接受外界資訊之能。

    什么是智慧？

    智慧的本質(zhì)，玄之又玄，但說穿了，具現(xiàn)到物質(zhì)界，對(duì)應(yīng)的就是思維的運(yùn)動(dòng)，資訊的處理種種。

    都說聰明聰明，古人為何要將智慧具現(xiàn)提煉成為聰明二字，用聰明去形容一個(gè)人思維活躍，善于思考？就是因?yàn)槁斦邽槎鷱?qiáng)，明者為目強(qiáng)。

    耳目過人，從小就能在外界接受更多資訊，加以咀嚼，消化吸收，這才能夠得智慧。

    大智慧者，也往往是讀過許多書，經(jīng)歷過許多事的人，外界資訊和經(jīng)歷沉淀下來，才是智慧。

    這些都不是憑空而來，而是要以實(shí)證作資糧的。”

    當(dāng)然，李柃并沒有說世間從來不乏特例，也有少數(shù)天賦異稟之人，大字不識(shí)一個(gè)，卻能得智慧的。

    但那畢竟是少數(shù)，不提也罷。

    錯(cuò)把那少數(shù)特例當(dāng)普遍，反去追去愚昧無知，那就意識(shí)不到，人家是因簡(jiǎn)單而純凈，性近自然，當(dāng)然就與智慧接近。

    如此，李柃雖未對(duì)肖長(zhǎng)晨教授一字一句，但卻已經(jīng)把自己針對(duì)元嬰境界的神魂出竅，法相變化種種經(jīng)驗(yàn)?zāi)⒂谙闫侵校⑶疫\(yùn)用眾妙化香訣將其具現(xiàn)出來。

    肖長(zhǎng)晨焚燃此香，所得的就是這種智慧靈性。

    此間也有一個(gè)散溢失真的過程，不可能十成十的完全接收，但肖長(zhǎng)晨原本就擁有著千余年的苦修和努力，只差臨門一腳就能邁過，所以造就了這般立竿見影的效果。

    “傳香見慧！”肖長(zhǎng)晨肅然起敬，自此之后，積香宗恐怕也要誕生出更多的筑基修士，結(jié)丹修士，甚至元嬰修士了！

    原本積香宗底蘊(yùn)淺薄，在所有仙門正道之中只是敬陪末席的存在，但假以時(shí)日，必然追趕上來，至少也是中上流的水平。
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