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    萬(wàn)壽殿非常重視李柃的到訪，勢(shì)力之內(nèi)五名元嬰大修士，除卻一位傳功堂的雷恒老前輩坐死關(guān)參悟化神奧妙，其他都親臨現(xiàn)場(chǎng)了。

    李柃與這些人談笑風(fēng)生一番，隨即也見到了萬(wàn)壽殿中結(jié)丹境界的長(zhǎng)老們。

    他們大多為各堂堂主，各峰峰主，各村落，氏族的寨主。

    萬(wàn)壽殿以馭獸之法起家，逐漸通過神通法門取代血脈，地緣，制霸聚窟洲，與積香宗有著某種形式上的相像之處。

    不過和積香宗截然不同的是，馭獸訣是術(shù)非道，當(dāng)中暫無(wú)成體系的修煉之法，有的只是經(jīng)驗(yàn)與技藝的傳承，萬(wàn)壽殿中人物也多以山頭，氏族劃分勢(shì)力范圍，各自為政，并不像積香宗那樣擁有著嚴(yán)格意義上的宗派基礎(chǔ)。

    這就導(dǎo)致了，他們一直還是修仙者聯(lián)盟的性質(zhì)，乃是這數(shù)十萬(wàn)里之地諸多村寨，氏族的共同體。

    除此之外，就是萬(wàn)壽殿始終都在和聚窟洲內(nèi)的妖族爭(zhēng)奪生存疆域，發(fā)展環(huán)境并沒有那么安穩(wěn)。

    他們所面臨的，是非我族類其心必異的生存挑戰(zhàn)，妖吃人，人亦殺妖。

    這些種種，形成了此間修士獨(dú)有的各種規(guī)矩和風(fēng)俗習(xí)慣。

    李柃記下了當(dāng)中一些人名地名，然后也見到了好幾名本宗在此云游歷練的真?zhèn)鞯茏印?

    現(xiàn)如今，積香宗的弟子也和那些真正的名門大派一樣云游四方，行走天下了。

    這是放眼天下的必由之路，封閉在卻羅仙府內(nèi)，閉關(guān)鎖宗是不行的。

    ……

    “李真君，慕夫人，這里便是我們?nèi)f壽殿的演武場(chǎng)，每逢旬日三六九，住在這里的弟子們都將聚集，共同操練陣道之法……”

    “這里是我們?nèi)f壽殿的丹房，聚窟洲內(nèi)多名山高峰，多密林山谷，因而也多草藥，我們雖然不如丹宗那樣擅長(zhǎng)煉丹制藥，但一些本地流傳的土方，還是頗有奇效的，就連海中商會(huì)都市場(chǎng)采購(gòu)我等出產(chǎn)的各種藥膏藥丸……”

    “這里是我們的獸房，新捕獲的各種妖獸，妖禽，都關(guān)押在此進(jìn)行馴化……”

    “從此山以南，經(jīng)行百里，都是我們的牧場(chǎng)，多種溫馴靈獸都在此間放養(yǎng)……”

    第二日，李柃和慕青絲略作休息之后，便在萬(wàn)壽殿中知客長(zhǎng)老公侈的帶領(lǐng)下參觀萬(wàn)壽殿總舵各處地方，見識(shí)此間風(fēng)土民情。

    此前他們已經(jīng)知道，萬(wàn)壽殿是聯(lián)盟性質(zhì)的勢(shì)力，各靈峰，城寨平常都在各自的疆土生活，但卻會(huì)把子弟后人送至此間，集中進(jìn)行教導(dǎo)。

    這既是為了方便傳道授業(yè)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，也是為了維持各方山頭之間的情誼，凝聚人族力量。

    李柃隱約察覺到了這一點(diǎn)之后，不由得對(duì)營(yíng)造這一局面的前輩高人大感欽佩。

    萬(wàn)壽殿在聚窟洲內(nèi)面臨著妖族的威脅，雙方之間常有爭(zhēng)斗，不把自身力量凝聚起來是不行的。

    待得游覽同心山一帶之后，公侈又帶著他們前往附近山寨，村落參觀走訪。

    聚窟洲內(nèi)多山地，超凡修士出行并不至于受阻，但凡民百姓卻被困在鄉(xiāng)里，因而文明發(fā)展程度較為落后。

    以李柃所觀，這里甚至還保留著一些蠻荒時(shí)代的巫蠱殘余。

    不過，得益于地理的優(yōu)勢(shì)，同心山附近的山寨和村落并不封閉，再加上此前為了迎接李柃訪問此間所作的準(zhǔn)備，竟然都知曉他積香真君的大名。

    當(dāng)李柃駕臨此間參觀之時(shí)，家家戶戶焚香燒燭，供上鄉(xiāng)間特產(chǎn)，著實(shí)讓積香宗眾人感受了一把賓至如歸。

    公侈又再帶著李柃等人前往另外一處村寨，恰逢此村將要舉行一場(chǎng)本土特色的特殊典儀，正好安排給遠(yuǎn)道而來的貴賓作為觀覽節(jié)目。

    這一場(chǎng)特殊典儀，便是萬(wàn)壽殿的馭獸大典。

    路上，公侈一邊以心神操控座下靈禽風(fēng)鷂，一邊向李柃等人介紹道：“李真君，慕夫人，還有積香宗的諸位，請(qǐng)容我在此介紹一下我們?nèi)f壽殿的開蒙之法和道途業(yè)藝。
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