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    李柃順著具肓所指看了過去，但見不知多少萬里之外，另外一座只及巴山十分之一大小，但卻同樣是巍峨巨山的所在，靈光沖天而起，一棵大樹靜靜生長在圣光光柱之下。

    “那是……神鳥山？”

    具肓道：“不錯(cuò)，神鳥山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數(shù)百里，名為反魂樹，它們其實(shí)是巴山之上的神樹樹種掉落下來所催生，建木乃是一切木屬植物的源頭，又稱木祖。

    只可惜，就連這建木也并非天地之間唯一的一棵，它是洪荒之時(shí)建木族群的其中之一，據(jù)傳中古之時(shí)，人族那邊也有一棵。”

    李柃聽到木祖二字，瞬間就懂了。

    “這個(gè)傳說我也曾經(jīng)從典籍之中看過……我想起來了，建木這一類神樹，的確喜歡生長在這種仙山福地和大千世界的夾縫邊緣，天然便是登天之梯，但連通著天庭的另外一株建木已經(jīng)被某位大能砍斷了，此后中古天庭衰落，飛升變?yōu)閭髡f。”

    從萬物根源的學(xué)說上面追溯，建木神樹，應(yīng)當(dāng)算是次生代源頭了。

    它就相當(dāng)于是香道的空谷幽蘭，同為幽蘭之屬，有一個(gè)龐大的族群。

    慕青絲突然問道：“為何至今只有次生代源頭，而非最初根源？按理說來，開天辟地之后只有一株真正的建木，所有與之相關(guān)的本源，傳說，都由來于此。”

    李柃道：“你說得沒錯(cuò)，的確是曾經(jīng)有過那么一株建木，但木道為構(gòu)成五行的靈蘊(yùn)之一，天然就是大道！

    古往今來，不知多少魔神，仙人，天妖大圣，各族強(qiáng)者在打祂的主意，而且最初建木生長在世界之巔，那么顯眼，那么招搖，又怎么可能留存下來？”

    李柃說到這里就沒有繼續(xù)解釋下去了，慕青絲已然明白。

    正所謂，木秀于林風(fēng)必摧之……那就是活脫脫的一個(gè)木靶子啊！

    相比之下，作為香祖而存在的太初幽蘭就低調(diào)隱秘多了。

    祂生長于黃泉，天然隱秘，連次生代的空谷幽蘭都不是所有人能看見，等閑強(qiáng)者又豈能找得到？

    這情況也說明了，大道爭鋒，未必見得就是最強(qiáng)者能夠贏得最后的勝利，天地之間的第一株建木太龐大，太富含靈蘊(yùn)了，反而招致砍伐。

    當(dāng)然了，這種神物無所謂生死，祂被砍斷之后，馬上就以另外一種形式傳承了自己的靈蘊(yùn)，甚至演化成為龐大族群，木道本源也根植于世界萬物之中，算得上另外一種意義的成功了。

    木道靈蘊(yùn)遍處都是，香道香魄卻未必見得，這豈又是一句興衰成敗能夠說盡？

    如此算來，反魂樹可以說是第三代木祖，難怪不算建木，卻又同樣被歸類在神樹之列。

    魔神的后裔是次神，半神，再之后是神性生物，靈蘊(yùn)道種……

    這些都與靈蘊(yùn)根源的分化直接相關(guān)。

    神樹是因其生命漫長，繁衍代數(shù)較少而保留著相當(dāng)?shù)撵`蘊(yùn)，木道靈蘊(yùn)遍處都是，相對而言，重新聚集也較為容易。

    祂完全可以視作是一種活化石，很有可能，是在中古時(shí)代的百萬年前所生，甚至更加久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，太古，洪荒……

    ……

    約莫三個(gè)時(shí)辰過去，李柃等人在具肓帶領(lǐng)之下來到這次萬妖會(huì)舉行的地點(diǎn)，巴山之下的巴山城。

    此間雖然具名為城，但實(shí)際上是個(gè)非常原始的山寨，只是規(guī)模龐大了一些。

    此寨依托巴山山底的幾條山嶺而建，高高的山崖是天然的圍墻，內(nèi)里有個(gè)方圓上百里的盆地，疑似靈蘊(yùn)匯聚的泉眼之所。

    越是接近，便有越多獸頭人身的大小妖修活躍于山林或者天空之中，各施本領(lǐng)匯聚而來。

    李柃在這里看到了各種飛禽走獸的化形妖修，各自靈蘊(yùn)香臭不一。

    “兀那幾個(gè)，過來勘驗(yàn)，你們是哪座山頭，哪個(gè)洞府的？”

    守在城頭的是一只身形龐大的惡犬，各自以金木水火土靈蘊(yùn)流轉(zhuǎn)，形成火焰，冰晶，金屬，草木，土石質(zhì)感的頭顱，如同一座小山趴在那里，長達(dá)近百丈。

    這般的造型，是其妖軀本體顯現(xiàn)，這位妖王顯然擁有著不俗的身份地位，在這巴山城中，妖皇所居之地都能如此隨意。

    在其周圍，數(shù)十狗頭妖修或持刀槍，或捧文書，在那里逐一盤問往來之客信息，登記造冊。

    當(dāng)中也有化形較為完全的，除了腦袋上頂著大大的犬耳，或者臀后拖著毛茸茸的大尾巴，其他地方都已經(jīng)和人類無異。
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