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    這樣改進(jìn)，的確是對(duì)香道更為有利。

    隨著李柃一聲令下，針對(duì)舊版教材和法門技藝的革新轟轟烈烈展開(kāi)了。

    果不其然，這《萬(wàn)香圖譜》一出，眾弟子立刻便感受到了過(guò)往眾妙化香訣的生澀難懂之處。

    它所依賴的天賦路徑，還有參研所需的一切香魄理論，都是極難弄懂的。

    直至如今，整個(gè)香道之中，就沒(méi)有幾個(gè)能夠?qū)⑵湫逕挼帽M如人意的。

    就算是天資高絕如池英庭，積香三真等人，也只掌握了其中一部分。

    而根據(jù)《萬(wàn)香圖譜》所衍生的全新化香合香神通，卻是清晰易懂，修煉難度大幅降低了許多。

    甚至于，就算沒(méi)有絲毫天賦，也沒(méi)有法力，只要弄懂了具體的流程，也能嘗試合成一二。

    只是品質(zhì)和效率難以保證罷了。

    積香宗內(nèi)能人志士無(wú)數(shù)，很快又再經(jīng)過(guò)多年的自然發(fā)展，總結(jié)出基本的八十一種香形，合并十余香道法則，并稱“香道百門”。

    從此之后，這香道百門便成為了研習(xí)萬(wàn)香圖譜的全新起點(diǎn)。

    而后，眾人又根據(jù)這香道百門改良熏香入味之法，以及對(duì)應(yīng)的香神觀想法。

    有人提出，既然香道基本香型有數(shù)，何必糾結(jié)于取舍，去研習(xí)那些具體的香道氣魄，煉成觀想存神？

    干脆把這些基本香型塑造出來(lái)，大家都按照同一理念，同一印象去修煉。

    說(shuō)不定還能像是供奉神祇那樣，相互共享和利用其力量。

    于是乎，百種對(duì)應(yīng)香神的香品也被提煉出來(lái)。

    積香宗人對(duì)當(dāng)中多種香神進(jìn)行了精研和刪減，去除許多小眾化的氣魄，改為扶持大眾選擇，利用眾生之愿力來(lái)加強(qiáng)其力量，然后又借鑒神道信仰的原理錨定神魂，改良了觀想之法。

    此舉果然極大程度上的降低了香神之法的修煉門檻，令得更多人能夠?qū)ζ溆兴莆樟恕?

    想要達(dá)到全體修士盡皆無(wú)礙，那是幾乎無(wú)法做到的，但是較之以往增加數(shù)倍，十余倍修煉者，那也是足以震驚世人的成果了。

    《萬(wàn)香圖譜》的誕生，還在許多方面擁有著深遠(yuǎn)的影響，比如名列其中的香品香料，都在逐漸成為世人所熟悉的靈材，針對(duì)其培植，利用，也開(kāi)始盛行起來(lái)。

    香道之外的其他勢(shì)力，同樣能夠以更加低廉的成本對(duì)其有所研習(xí)，私下里也進(jìn)行些許修煉。

    而進(jìn)行修煉，也少不得購(gòu)置或者自行栽培相應(yīng)的靈材，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)香道的發(fā)展。

    一些四海之外的陸上散修， 同樣也開(kāi)始考慮起將香道之法作為自己的主修功法。

    這些人并沒(méi)有針對(duì)哪一種道途的偏好，純粹是看誰(shuí)入門更加方便，戰(zhàn)力更加速成。

    再加上些許修煉上進(jìn)的希望，就足以成為忠實(shí)的擁躉。

    得益于積香宗一貫以來(lái)的開(kāi)放之策，香道已然傳播開(kāi)來(lái)，再加上李柃晉升化神的影響，香道在下層草莽江湖之間，已然占據(jù)舉足輕重的地位。

    可想而知，隨著修煉香道的種種方便之處和好處傳揚(yáng)開(kāi)去，還會(huì)有越來(lái)越多修士選擇這一道途。

    已然踏上其他道途的修士，或許沒(méi)得改變，但修仙界的底層，每隔一二十年就要換一代人，他們會(huì)重新作出合理的選擇。

    就在修仙界中，這些影響深遠(yuǎn)的變化悄無(wú)聲息間展開(kāi)時(shí)，另外一邊，玄洲的某處，一座為修仙大族林家所執(zhí)掌的礦山突現(xiàn)異象。

    莫名的裂縫不斷出現(xiàn)在礦井中，越來(lái)越多的靈氣流逝，被吞進(jìn)了如同無(wú)底洞的深淵中。

    仙根枯朽！

    末日十兆的傳說(shuō)早已傳開(kāi)，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)紛紛反應(yīng)過(guò)來(lái)。

    但還沒(méi)有等他們作出任何應(yīng)對(duì)，這種現(xiàn)象便如同會(huì)傳染一般波及方圓數(shù)十萬(wàn)里，短短月余間，小半個(gè)玄洲東南都被卷入其中。

    消息傳出，天下震動(dòng)。

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