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    在聶英智等人的努力之下，宿慧香的大批煉制很快便被提上了日程，然后切實(shí)執(zhí)行起來。

    這種新香品的效用簡(jiǎn)直可以稱得上是神奇，諸多神通法門，智慧經(jīng)驗(yàn)，都可以從靈香之中獲得。

    這在某種程度上改變了整個(gè)北海的修煉方式，修士不再需要閱讀典籍，勤修苦練，而是通過聞香悟道來汲取閱歷和經(jīng)驗(yàn)。

    往往一夜之間，便能獲得對(duì)應(yīng)的知識(shí)和記憶。

    這已然可以稱得上是頓悟。

    所謂頓悟，和漸悟相對(duì)，乃是一種跳過循序漸進(jìn)過程，注重蛻變的修煉方式。

    平常漸悟之法重在量變，通過日積月累的打熬，修持，漸漸引發(fā)質(zhì)變。

    而頓悟之法卻是重在質(zhì)變，講究那一瞬間的變化之理。

    兩者其實(shí)并不自相矛盾，而是彼此依存，缺一不可。

    只不過，在修煉之中，的而且確是各有側(cè)重，也就造就了表面看來截然不同的修煉方式。

    這種違逆常理的奇妙體驗(yàn)震驚了世人，也使得此香的名頭大噪起來。

    其實(shí)早在數(shù)百年前，李柃煉制智慧之香，舉辦法會(huì)，就已經(jīng)展示過類似的好處了。

    知曉其中原理的修士并不會(huì)因此而大驚小怪，甚至有人還曾親身體驗(yàn)過這一香品的功效。

    李柃早期親自所煉，品質(zhì)上只高不低，功效也只強(qiáng)不弱。

    但即便如此，親眼見證了工藝革新所帶來的產(chǎn)量提升，進(jìn)而引發(fā)的普及大潮，他們還是深深感受到了積香宗凡人之道的厲害。

    因?yàn)榉e香宗這么一個(gè)看起來底蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如老牌仙門的海外仙宗，竟然在短短數(shù)年內(nèi)就建立起了一整套煉制和使用宿慧香的配套章程，并且培養(yǎng)出一批精擅此道的名師匠人，專門解決使用此香過程之中的諸多問題，這體現(xiàn)出了真正的大宗力量。

    這種力量，是連那些老牌仙門都沒有的。

    他們或許擁有結(jié)丹高人，或許擁有元嬰修士，但這些積香宗也不缺，積香宗還能夠充分調(diào)動(dòng)低階修士的智慧和力量，獲得更多成果。

    而在這時(shí)，積香宗之人還發(fā)現(xiàn)了普及宿慧香所帶來的另外一大好處，那就是因著此香而得的諸多提升，立刻又體現(xiàn)在了改良此物之上。

    利用宿慧香成長(zhǎng)起來的制香師，很快又投身到了解決雜質(zhì)問題，降低煉制成本，提高產(chǎn)量諸項(xiàng)事業(yè)之上，然后，促使新一批的制香師成長(zhǎng)起來……

    兩者彼此增益，很快就形成了一股良性的循環(huán)。

    在這過程當(dāng)中，天庭的支持也起到了極為重要的作用。

    積香宗所擁有的資糧和技術(shù)都是有限的，相比起來，天庭這個(gè)老牌勢(shì)力擁有著十余大宗合力之助， 無論積香宗想要什么方面的幫助，都可以賴重對(duì)方。

    只要天庭還偏向于積香宗，積香宗便可以以極小代價(jià)得到助益，從而更進(jìn)一步提升自己的價(jià)值。

    而等到積香宗提升了自己的價(jià)值，又能得到更多的天庭支持……

    這使得北海的小輪回也逐漸成型。

    積香宗人以李柃過往建設(shè)的鎮(zhèn)守使和城隍體系為基礎(chǔ)，建立起了一套全新的陰差班子，暫攝地府之權(quán)。

    這個(gè)新班子隸屬于城隍廟之下，為城隍和其麾下陰神所管轄。

    雖然它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以掌控所有的往生魂靈，但涉足輪回，維持秩序，已然是足以勝任。

    這使得北海連同四海之地的各處地方都保持著總體上的安寧，總算是沒有因著冥宗所為而出什么大亂。

    只不過，這個(gè)時(shí)候，其他洲陸卻是有不利消息陸續(xù)傳來。

    元洲長(zhǎng)生福地，長(zhǎng)洲紫府宮，祖洲大衍宗，流洲無量宗相繼告急，報(bào)稱他們所在的地方冤魂積聚，鬼魅橫生，諸多草莽散修，邪魔外道已然泛濫到了成災(zāi)的地步。

    雪上加霜的是，冥界似有異動(dòng)，有可靠消息稱，大規(guī)模侵襲很快就要到來！

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