湄洲山上的媽祖廟。

    矗立在山頂?shù)膵屪嫜凵裢?yán)慈祥，俯視著一望無垠的藍(lán)色海洋，海上星點(diǎn)漁舟隨浪濤上下起伏，如同向媽祖頂禮膜拜。近五丈高的巨型神像之下，眾生形同螻蟻。

    莆田的海商遠(yuǎn)航歸來所做的第一件事，一定是到湄洲山媽祖廟前上一柱香，祭謝她護(hù)佑自己一船平安。

    秦恕也不例外。

    他長跪在媽祖神像面前，祈求媽祖對自己的寬恕。在這段兇險的浪濤中，他拼盡全力也沒能把同船的朋友全部救出。為此，他堅(jiān)決不肯接受雇主付給他的一千兩酬金。

    出海多年，秦恕習(xí)慣用拳頭解決問題，但拳頭對抗不了叵測的人心。媽祖只教會了他如何起帆、如何掌舵、如何避開隱蔽的礁石、如何利用星光辨別方向，卻沒教會他如何識別那些隱蔽的陰謀。

    秦恕并不喜歡那個人。但他也無法否認(rèn)，那人在秘道中最后作出的決策是非常明智的。如果他們繼續(xù)往前行進(jìn)，也許能找到位于“休門”的出口，但長期處于地道的黑暗之中，一旦突然見到出口的光線，定會造成短暫的失明。那么，一把埋伏在出口處的長劍，或者一把生銹的柴刀，就能輕輕松松地讓“休門”變成“死門”。

    而在林鏡齋進(jìn)入秘道前，秦恕是注意到林彥復(fù)尸體手中的長劍已經(jīng)不見了。

    為了“還陽石”，或者僅僅為了保證崇安日后的緘默，林鏡齋和郭修都有理由殺光撼龍陣下的所有殘活者，包括逃到寒風(fēng)嶺上的婦孺在內(nèi)。

    要想在這種情況下活下來，并且保住“還陽石”的秘密，讓林鏡齋和郭修等人投鼠忌器，那個人帶領(lǐng)四人反其道而行之、沿秘道逃回圍屋正廳的做法是唯一正確的選擇。

    但秦恕不知道，為什么“還陽石”被投入到秘道洞口后，大地真的就漸漸地停止了震動。可是那個人之前說的，要想讓撼龍陣停止發(fā)動，就必須要把“還陽石”放在村圍的東邊。

    秦恕至今分不清那個人說的話哪句是真，哪句是假。他也不想再去分辨。

    秦恕出海做了多年生意，跟各種謊話連篇的商人都打過交道。他其實(shí)并不反感騙子。欺騙常常是人們保護(hù)自己、謀求利益的本能，他也從未向人保證過自己說的每一句話都是真話。他在家鄉(xiāng)有過一些騙子朋友，那些朋友整天信口開河、夸夸其談，有時也會去騙點(diǎn)老實(shí)人的錢財(cái)，但并不妨礙他們能坐在一起喝酒。

    但秦恕不想再與那個人有任何糾葛。因?yàn)樵谒磥恚莻€人對于世事的信任，僅限于自己手中的羅盤。

    也許那個人早就從羅盤的指針變化中推算出，那時的撼龍陣其實(shí)已經(jīng)行將停止。撼龍陣本身也并沒有他口中所說的那么可怕，可能只不過是一種普通的地質(zhì)災(zāi)害。

    也許所謂將“還陽石”還給山海就能遏制撼龍陣的說法，也是那個人為了保全幾人性命的砝碼。

    當(dāng)然，不管用什么方式，他最終還是將那顆“還陽石”還給了南溪村，還給了武夷山，也算是物歸原主。

    只是“還陽石”位于何處的秘密，從此由南溪村的族長和老秀才，轉(zhuǎn)移給了當(dāng)時在場的四個人終身保存。族長和老秀才都已死于非命，下一個又會輪到誰？

    秦恕跪求媽祖，讓自己離那個人遠(yuǎn)點(diǎn)，最好一輩子不要再遇見。