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    拉斐爾有些矛盾的講著關于迦圖大軍閥扎卡爾的事情。

    在大多數人的印象中，迦圖人往往都是血腥嗜殺而又粗魯蠻橫的野人，而且對馬有特殊的……愛。

    這些印象其實都對，不過，可能有些片面。

    在這些標簽化的刻板印象另一面，迦圖人其實也是人，他們也有愛恨情仇，并且也有很多優良品質。

    人都是有兩面性的，迦圖人四處劫掠，嗜殺野蠻，這是事實，但這主要也是受他們的生存環境影響——任何人身處在一個必須靠劫掠才能解決溫飽問題的社會中，都會變得和迦圖人一樣的。

    而同樣的，艱難的生存環境，也造就了一部分迦圖人頑強不屈，熱愛自由，重視榮譽等優良品質。

    “軍閥”扎卡爾，就是這樣一個與普通人印象中的迦圖人截然不同的豪杰。

    與血腥殘暴的‘破壞者’朱達不同，扎卡爾是依靠其個人魅力統帥軍隊，而不是靠恐懼和暴力。

    他武藝出眾，在戰場上總是身先士卒沖在第一個；

    他慷慨大度，總是將大多數戰利品分給那些追隨他的戰士；

    他重視榮譽，一言九鼎，只要做出了承諾，就一定會全力以赴，直到兌現為止。

    當然，他也會率眾劫掠，但他通常不會像朱達那樣殺光男人然后搶走包括女人和小孩在內的一切——扎卡爾不會隨意殺戮平民，而且通常都會給村里留下一些口糧維生。

    前些年，扎卡爾的部族位于迦圖草原北部，朱達的地盤在草原南部，因此扎卡爾一般都會去凜鴉境討生活，而朱達通常都會去烈獅境。

    凜鴉境的暗隼堡、奧登堡，包括曉爐城一帶，其實經常都會被扎卡爾勒索錢糧，但至少那里的人一直都還生活得下去。

    而烈獅境……看看獅湖城東邊數百里荒原就知道了，那一帶在二十年前可是有好幾十個村鎮的。

    很多事就怕對比，扎卡爾身上的閃光點在破壞者朱達的襯托下顯得相當難得，所以他同時得到了來自同胞和敵人的尊重。年輕的迦圖戰士們都崇拜扎卡爾；而凜鴉境那些高傲的騎士也對他敬畏有加——當然，也許更多的是恐懼。

    其實扎卡爾最初只能算是個小軍閥，最初的實力大概也就和正在給李昂養馬的德拉許差不多。

    但僅僅只用了十來年，他就成為了迦圖草原上數一數二的部族領袖，甚至還打敗了實力最強的朱達，迫使朱達的部族南遷，讓出了最好的草場。

    這是因為扎卡爾有著其他迦圖人少有的寶貴品質——勇于創新。

    無論是草原上的迦圖人，極北群山中的迷霧山人抑或是沙漠里的德夏人，他們都有著一個共同的特點——傳統保守。

    游牧民們總是把自己的生活方式賦予神圣的意義——只有自由地穿行于大草原上，踐行掠奪的古道才能培養出真正的戰士。那些所謂的文明人孱弱不堪，就像是待宰的羔羊一樣，迦圖人是獵人，而他們是獵物。盡管世界在一刻不停地改變，但迦圖人亙古不變……

    這些都是迦圖人常掛在嘴邊的話。

    縱使渡過了無盡之海，從阿瑪拉的大草原來到了潘德，迦圖人卻仍堅持著他們傳統的生活方式，抗拒改變。

    在脫離了奧薩皇帝之后，獨立到東北草原封閉自守的一百多年里，迦圖人的生活極為艱難。

    由于草原與諾多森林接壤，而諾多精靈極度排外的文化和對人類的仇恨，使得他們與迦圖人沖突不斷。

    但大多數迦圖人都只是把諾多精靈當作兇狠無情的對手，痛恨諾多精靈們精良的武器盔甲，卻從來沒有試圖去學習諾多精靈們先進的技術。

    大多數古板的迦圖人會把諾多的裝備視作褻瀆神明‘因達爾’的邪物，觸碰之后會帶來詛咒，所以在繳獲之后甚至會將其銷毀或是拋棄。

    而諾多精靈馬更是被他們視為邪惡的妖物，在很長一段時間里，迦圖人對諾多精靈馬是見則殺之的。

    愚昧嗎？

    當然。

    可那個曾經引領世界數千年的東方古國，在游牧民族統治時期，也做出過無數比這更愚昧的事。

    似乎唯有傳統、神靈、騎射以及劫掠，才是草原人的一切。

    但扎卡爾不一樣。

    他是迦圖人中的異類。

    在多次與諾多的交鋒中，扎卡爾意識到了諾多技術的先進性，精良的諾多復合弓和堅韌的諾多劍給他帶來了相當大的震撼，諾多精靈馬快速強韌又靈巧的特點令他羨慕不已。

    在一次與諾多的遭遇戰中，盡管想到了老人們所言的詛咒，他還是試著把一位倒下的諾多戰士的武器裝備扒下來，并且抓獲了受傷的諾多精靈馬。
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