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    宿營(yíng)帳篷是崔秀寧按照現(xiàn)代軍警野外班組簡(jiǎn)易帳篷仿造的。

    面料用麻織的薄帆布，遮風(fēng)擋雨的效果很好。支架用五根倒插的長(zhǎng)槍?zhuān)浅：?jiǎn)易便捷，一旦遇警，拔出長(zhǎng)槍的速度也很迅速。

    崔秀寧這種設(shè)計(jì)的高明之處，是將兩米多長(zhǎng)的長(zhǎng)槍一物兩用，不但省去了麻煩的釘樁，還節(jié)省了存放武器的空間。

    這帳篷四米見(jiàn)方，可住一什兵。剛好用一匹帆布，重量只有二十多斤，疊起來(lái)一個(gè)兵就能輕松背走。

    當(dāng)下，兩百頂簡(jiǎn)易帳篷很快搭好。作為主帥，李洛和崔秀寧的帳篷自然在最中間。

    接下來(lái)，就在海灘上埋鍋造飯。

    吃過(guò)飯歇息了兩個(gè)時(shí)辰，李洛又下令暫時(shí)擔(dān)任什長(zhǎng)的一百鄉(xiāng)勇，簡(jiǎn)單訓(xùn)練一下五百女真精壯的隊(duì)列，起碼要知道幾個(gè)基本動(dòng)作。

    虎古也利用這個(gè)時(shí)間，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬，操練五十騎兵。這五十人本來(lái)就懂騎射，只不過(guò)需要提升配合協(xié)調(diào)之力。

    七百“正規(guī)軍”被暫時(shí)編為“野戰(zhàn)營(yíng)”。

    李洛有一千套盔甲，但“野戰(zhàn)營(yíng)”只用了七百套。他又把剩下的三百套日本武士皮甲，和弓，刀劍暫時(shí)分發(fā)給其他稍有戰(zhàn)力的老弱和婦女。編為九百人的“自保營(yíng)”，選拔經(jīng)驗(yàn)豐富的老人管理協(xié)調(diào)。

    女真人雖然徹底漢化，但騎射尚武的民族性格并未完全喪失。就連很多女子，都會(huì)騎馬射箭。加上兵器充沛，更有三百盔甲，所以“自保營(yíng)”也不是毫無(wú)戰(zhàn)力。

    七百“野戰(zhàn)營(yíng)”甲兵在前，九百“自保營(yíng)”在后，李洛頓時(shí)有了底氣。如此陣容，不說(shuō)在寶島縱橫捭闔，起碼也是進(jìn)退自如，百無(wú)禁忌。

    他知道，如今島上生番雖多，卻屬于幾十個(gè)部落，并不統(tǒng)一。所有生番加起來(lái)估計(jì)最多十幾萬(wàn)人，就算其中最強(qiáng)大的部族，能拉出幾千人的戰(zhàn)士就頂天了。

    更別說(shuō)生番還停留在青銅時(shí)代，還是最原始的青銅技術(shù)，比起商朝青銅器都差了十萬(wàn)八千里，更別說(shuō)冶鐵技術(shù)了。

    他們有語(yǔ)言，無(wú)文字，其社會(huì)生態(tài)極其落后，非常野蠻殘忍。

    獵人頭，活人祭，食人肉，剝?nèi)似ぃ@些令人發(fā)指的行為可不是刑法，而是很多部族的文化習(xí)俗。

    要想在寶島順利移民農(nóng)墾，建立穩(wěn)固的基地，對(duì)生番只有一個(gè)字：殺。

    后世的荷蘭，明鄭，清朝，甚至日本，對(duì)于生番都是以剿殺為主。

    主要是生番很難打交道。和他們交流最好的語(yǔ)言，就是刀槍。

    李洛望著寶島深處默默出神，目光慢慢變得堅(jiān)定，冷酷。

    “你在想怎么對(duì)付生番？”崔秀寧說(shuō)道。

    李洛點(diǎn)頭：“是。還想到劉國(guó)軒和福康安。”

    崔秀寧道：“怎么想到這兩個(gè)人？”

    李洛道：“他們殺了很多生番，殺的生番的后代幾百年后還在恨他們。”

    崔秀寧道：“你也要學(xué)劉國(guó)軒和福康安？”

    “警察會(huì)反對(duì)嗎？”
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