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    李洛用了晚膳，甄良秀又來請沐浴。

    令李洛無語的是，就是沐浴之所，也分冬夏。夏天沐浴之所叫青池，冬天沐浴之所叫水榻。

    一個高麗女子，手拎碧紗燈籠，站在青池之外，唱起浴歌:

    夏螢如星，天星如螢。

    沐我發(fā)兮，浴兮我身。

    虔心穆穆，神靈幽幽，

    澡之我手，洗之我足。

    ……

    歌聲中，又兩個侍女手捧衣物、浴具肅然而入。

    其中一個侍女道：“六月九日，沐于青池?！?

    另一個道：“浴之蘭湯，歸而誠祀?！?

    然后兩人一起向李洛行禮，意思是：現(xiàn)在可以洗了。

    不得不說，高麗貴族的生活，實在講究，儀式感極強。

    儀式，可以把很平常的一件生活瑣事，比如吃飯洗澡，變得莊重不凡起來。

    此時的整個東亞，日本已經(jīng)是武家政權(quán)，中國早就進入官僚時代，只有高麗還保留著貴族時代的生活。

    貴族時代和官僚時代的區(qū)別不光體現(xiàn)在權(quán)力資源的分配上，更體現(xiàn)在文化上。

    貴族時代最大的文化特點，就是禮儀。禮儀之繁瑣之隆重，體現(xiàn)在方方面面。

    所以，貴族時代不算人治社會，更不是法治社會，而是禮治社會。

    如今的高麗，是貴族時代的沒落時期，禮治漸弱，人治漸強。等到一百多年后李成桂篡位建立朝鮮王朝，高麗的貴族時代也結(jié)束了，朝鮮才正式進入人治官僚政治時代。

    諷刺的是，朝鮮的所謂兩班貴族，其實根本不算貴族，兩班貴族，只是科舉官僚罷了。

    更諷刺的是，在古代無論是華夏還是高麗，最強大的時期都是在貴族時期，官僚時期反而變得孱弱無力。

    以李洛后世的眼光看來，貴族時代不好，官僚時代更不好(后者還不如前者)，帝國時代才是王道。

    …………

    青池在庭院西北角，外面看像是一座小茅廬，里面乃是用青石條砌壘的小水池，倒入微溫的清水，撒入一把晾干的百花花瓣。

    李洛看著兩個侍女一副要幫他“寬衣解帶，搓澡擦背”的樣子，就起了一身雞皮疙瘩。

    他可受不了這個。

    “你們出去吧，本郎君不愛有人伺候沐浴?！崩盥宓?。

    兩個侍女低下頭，并沒有退出的意思。

    “好了，你們下去吧。”李洛皺眉道。
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