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    大喇嘛哈哈笑道：“好得很，好得很！道士，你該聽說第三次佛道斗法吧？就在此次大汗萬壽大會(huì)上。這次，恐怕連《道德經(jīng)》都會(huì)成偽經(jīng)。到時(shí)，大汗會(huì)下旨封禁天下道經(jīng)。”

    節(jié)思朵的漢語很是熟練，聽起來毫不費(fèi)力。

    他說完這句話話，竟然不等張三豐說話，就徑直縱馬離開。

    李洛看的只搖頭，這些喇嘛，一個(gè)個(gè)上師，王師，卻滿肚子爭強(qiáng)好勝之心，哪里有什么高僧大德的風(fēng)范？簡直和得意猖狂的小人物沒什么兩樣。

    張三豐經(jīng)此一事，臉色也陰冷下來，目光幽幽的不知在想什么，完全沒了之前的淡然。“這喇嘛，不過是修習(xí)大喜樂的淫僧，也敢大言不慚。早晚上天收了他去。”

    李洛差點(diǎn)笑出來。這道士，終于破相露處了人間煙火氣，

    “李檀越，貧道自去了。有緣自可重逢，后會(huì)有期。”張三豐忽然行個(gè)禮，就轉(zhuǎn)身翩然離去。

    他說來就來，說走就走，當(dāng)真灑脫的很。但李洛知道，張三豐的心已亂。

    這第三次僧道之辯，道家輸?shù)酶鼞K，簡直把臉丟到舅舅的母親家。這次，忽必烈差點(diǎn)焚毀《道德經(jīng)》之外的所有道經(jīng)，整個(gè)道家受到巨大打擊。

    也就是在這次之后，歷史上一直和佛教分庭抗禮不落下風(fēng)的道教，淪入衰微，一蹶不振。

    張三豐，多半是找他的“道友們”打聽情況或商量對策去了。

    畢竟，真要來個(gè)“韃皇滅道”，他們也沒有好果子吃，覆巢之下無完卵？

    這，就是宗教啊！平民百姓可以信仰，就當(dāng)是個(gè)精神寄托了。可是上位者統(tǒng)治者，萬萬不可當(dāng)真。

    李洛一邊走一邊低頭思考，這道家該怎么去用？佛教怎么去用？

    “鐺——”巨大的鐘聲突然響起，打斷了李洛的思緒。他抬頭一看，眼前一座高達(dá)十丈的樓臺(tái)，鐘聲正是從上面敲響。

    這就是著名的中心閣巨鐘了，鐘聲一響，全城遍聞。據(jù)說鐘樓上有當(dāng)世最先機(jī)的銅刻壺漏等計(jì)時(shí)儀器。

    中心閣不遠(yuǎn)處，赫然還有一座建筑，此時(shí)仍然燈火輝煌。李洛等人走過去，發(fā)現(xiàn)原來是個(gè)‘波斯寺’。

    波斯寺，其實(shí)就是“秦教”教堂。所謂秦教，是基督教的西亞分支:聶斯脫里派。

    元初，波斯基督（聶斯脫里派）的勢力很大，僅次于佛教。以至于羅馬教廷的使者，在大都寸步難行，反而被“波斯基督教”這個(gè)異端，打成了“異端”。

    蒙古帝國占領(lǐng)中原后，大量波斯基督徒到來，在全國建立了很多“波斯十字寺”，發(fā)展信徒。

    李洛一進(jìn)去，就看見一大堆人在教堂里唱贊歌。

    這些人，多半是色目人，也有少數(shù)蒙古人。

    “這位官人，你冒著夜色來此，是為著什么呢？”一個(gè)高鼻深目的教士很熱情的說道，他用的是蒙古語。

    如今，很多色目人都會(huì)說蒙古語。

    李洛也用蒙古語說道：“我被這里的熱鬧，被明亮的燈光吸引，走到了這里。”

    那教士劃著十字，“哦，主啊！這位官人，看來十月十八對您來說，應(yīng)該是個(gè)好日子……”
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