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第667、668節 石心終不改-《葬元》


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    這個禮遇,天下也沒有幾人能得到了。無他,因為張三豐是元明之時著名的煉丹家,而且智商很高,又很長壽,正是小兩口要用的大才。

    李洛對崔秀寧道:“梓童來的正好,朕與張真人正在探討大道真意。”

    張三豐赧然道:“貧道慚愧,哪里敢和陛下探討大道真意?是貧道得陛下真言,獲益匪淺。”

    崔秀寧笑道:“哦?那真是機緣巧合。陛下不是正要開設真道宮,發愁無人主持么?張真人可是來得巧了。”

    李洛微微一笑。夫妻兩人早就心有靈犀,默契無比。

    道家講究陰陽。大唐道家也分陰陽兩極,以真意道(自然科學)為陽,以理教道(人文科學)為陰。

    在兩人的新規劃中,真意道規范的是丹道(化學)和物道(物理),以及醫道,匠道。理教道規范的是武道,官道,民道等。

    不過,醫道有專門的醫道學宮,匠道有工部負責研究。所以準備設置的真道學宮,只負責丹道(化學)和物道(物理)的研究。

    西方現代化學怎么來的?就從西方煉金術發展而來。既然煉金術能發展出現代化學,為何華夏煉丹術不能?

    兩人只會啟發引導這個時代,而不是憑空突兀的把后世的知識拿出來。因為,誰相信你說的話?

    你說東西往下落,是因為萬有引力?地球是圓的,圍著太陽轉?那不是扯淡么?臣民一定以為皇帝皇后瘋了,或者不正常。也不會相信。

    如此顛覆性的認知變化,不是皇帝能扭轉的。那需要真意道(科學)的漸入人心和發展,持續數代人,才能讓天下人認識到這些。

    李洛道:“不錯。張真人善于煉丹之道,學究天人,這真道宮大天師之職,還請真人不要推辭。”

    張三豐知道,這真道宮,絕對不是煉丹那么簡單。

    “敢問陛下,這真道學宮,究竟有何說道?”

    李洛解釋了一邊,又啟發道:“朕以為,丹道不止是煉丹,而是要研究其所以然。道家五行,金木水火土,囊括萬物。可是,金之下,有金銀銅鐵鉛等,朕稱之為元素。那還有其他元素么?所謂聚沙成塔,那么沙子又是何物聚成…為何用蓋子蓋住燭光,燭光就會熄滅?為何水一熱會化成氣,一冷就會化為冰雪?”

    張三豐腦子閃現過無數念頭,卻忽然問道:“敢問陛下,倘若究根溯源之下,明白了其中真道,可有用處?”

    兩人知道,這就是為何中國古代技術發達,而科學難以進步的原因了。

    人類的求知欲,是建立在功利性的運用基礎上的。看似無用的事物,極少有人愿意窮極一生的研究。

    牛頓為何要研究當時虛無縹緲,毫無用處的三大定律,搞各種實驗?是因為他想證明上帝和神學的存在,要發現冥冥之中的“神的法則”。你看,還是出于功利性,他是虔誠的教徒嘛,維護“神”就是他的利益所在。

    現在張三豐問道了,到底有何用。

    李洛道:“為何很多人不相信道的存在?就是因為,人們沒有發現道的神奇之處,大道法則就在身邊,卻懵然不知,這難道不可悲么?”

    “只要發現道的法則,就能為國為民所用。火藥之術就是煉丹的道人無意間發現的一個法則,現在作用很大。那么,就一定有更多的好東西,能通過發現道則而出現。”

    “倘若發現飛鳥上天的道則,那么人也不是不能上天。只有研究真道之理,才能利用真道之術,也就是道術。道術如此神奇,我等卻知之甚少,不能用之,豈非可惜?”

    張三豐明白了,很是激動的說道:“貧道明白了。所謂道法自然,萬物萬象皆蘊含道理,只要究根溯源,明其之理,便是真道所在,就必有所用!”

    他很有天分,很快就明白了李洛的意思,只覺得猶如醐醍灌頂,真言過耳,直有大悟之感。

    古往今來,很多人產生過這種大悟之感,可惜的是沒有付諸鉆研,或者沒有財力物力鉆研。

    崔秀寧提醒道:“凡事要問為何如此,為何之后,還有為何。若干為何之后,便見真道。”

    張三豐稽首道:“無量天尊,陛下,貧道愿接受真道宮大天師之職。”

    “好。有張真人坐鎮真道宮,朕就放心了。”李洛肅然道,“真道,事關華夏千年偉業,事關神靈法則奧妙,十分緊要。朕設真道宮為一品衙門,每年撥款三十萬銀元!”

    三十萬銀元,如今已經很多了!

    李洛繼續道:“真道宮的道士,同時授予理士出身。相應人等,真人可任意任用。此事急不得,慢慢來,這是幾十年上百年的水磨工夫。”

    張三豐道:“貧道,謝陛下!”

    第二天,設立真道宮的旨意頒發下來。皇帝將蕭焱修建的養心觀,直接改成真道宮,成為大唐第五個一品衙門。

    圣旨,真道宮大天師位居一品道官,位同宰執。

    后世影響極其深遠的真道宮,成立了。
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