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    李洛進(jìn)入各處宮廟祭祀，新入駐的道官一起穿著嶄新的道服出來(lái)迎駕。這些道官都是天師府培訓(xùn)過(guò)的大唐天道士，具有朝廷承認(rèn)的道籍。

    天道士也是士的一種。但天道士和理士不同，他們不研究真道格物（科學(xué)），主要是負(fù)責(zé)研究道經(jīng)、傳道講道、主持祭祀儀式、管理道廟、監(jiān)督守道等事，是純粹的宗教人士。

    但是，天道士也能結(jié)婚生子，也能在道官體系內(nèi)升遷。而管理道官的最高機(jī)構(gòu)，便是天師府。

    與傳統(tǒng)道士不同的是，天道士不但有統(tǒng)一的理論和管理，還有統(tǒng)一的服飾禮儀。比如，他們每人必須佩戴陰陽(yáng)太極符牌。根據(jù)道階高低，陰陽(yáng)太極符的材質(zhì)也各有不同。最普通的是木牌，最高級(jí)的是玉牌。

    與西方教在胸口畫十字不同，他們的宗教手禮，沿用了華夏道教傳統(tǒng)的“子午訣手印”，而道家子午訣手印，本就是陰陽(yáng)太極的象征。

    所以，在見到天子之后，他們除了下拜恭迎，還要掐子午訣手印，以示道在心中，道在天下。

    “無(wú)量天尊，大道永恒。”李洛很滿意道官們的表現(xiàn)，更滿意道宮中莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)，“平身吧。”

    “無(wú)量天尊，大道永恒。”這雖是天道士統(tǒng)一的口宣八字，但其他人也可以用，就像其他人也可以佩戴陰陽(yáng)太極符一樣。

    “謝陛下。”道官們站起來(lái)，掐訣為禮。

    李洛對(duì)道官們道：“天下道宮，第一至圣文宮在曲阜，第一炎黃帝宮準(zhǔn)備修在洛陽(yáng)，而第一忠武神宮、太上道宮、魯墨神宮卻都在長(zhǎng)安。”

    “五大首宮，就有三個(gè)在長(zhǎng)安。所以，這長(zhǎng)安不但是大唐首都，也將是道家圣地。你們身為長(zhǎng)安道官，定要為天下道官之表率。”

    道士們一起行禮，口稱遵旨。

    雖然改革后的道家貴為大唐國(guó)教，如今已經(jīng)推行整個(gè)大唐本土。可是道家并沒有世俗權(quán)力。即便是在他們掌管的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，也必須服從朝廷和天子的意志。

    很明顯，李洛只是將天道教作為一個(gè)思想工具。唐廷給予了道家崇高的地位，卻從制度上鎖死了道士干預(yù)政權(quán)的可能。

    象征性的祭祀完各宮廟后，天子就率領(lǐng)百官進(jìn)入宮城。

    宮城就是大內(nèi)了，俗稱皇宮。長(zhǎng)安宮城占地六里方圓，是明清紫禁城的十倍，可見其大。不過(guò)，這包含了太液池和宮中園林。而明清人工湖和園林都在宮外，并不是沒有。

    長(zhǎng)安皇宮雖然大，可里面還包括了馬球場(chǎng)、蹴鞠場(chǎng)、游泳池、大劇院、內(nèi)政府十六衙門、皇學(xué)堂、內(nèi)庫(kù)、武庫(kù)、宮人院、侍衛(wèi)司、消防處、演武場(chǎng)、華英閣等，其實(shí)并不空曠。

    宮城也高達(dá)三丈，也有九門。這九門用了先唐宮門的名稱，比如用了最著名的玄武門。只不過(guò)，先唐玄武門是大明宮的宮門，而李洛的玄武門是宮城之門。

    宮城由虎牙禁軍和侍衛(wèi)共同負(fù)責(zé)防守。三千虎牙禁軍和一千侍衛(wèi)，就是皇宮大內(nèi)的所有武力了，這也是天子最信任的警衛(wèi)力量。皇宮重地，兵力當(dāng)然不能太多，不然很容易出亂子。

    但按照規(guī)定，一旦宮城中兵力不敷使用，皇帝就會(huì)在宮中敲響警鐘，駐扎皇城的其他禁軍就會(huì)趕來(lái)守衛(wèi)協(xié)助守衛(wèi)宮城。

    眾人從朱雀門進(jìn)入宮城，但見宮闕重重，鱗次櫛比，巍峨壯麗，真是鳳閣龍樓連霄漢，氣象萬(wàn)千。尤其是作為大朝所在的大明宮，更是高大雄偉，氣勢(shì)雄渾，充滿至高無(wú)上的霸氣，象征著君臨天下的威嚴(yán)。

    而且很明顯，這些宮殿不是前宋風(fēng)格，乃是地地道道的隋唐風(fēng)格。廊柱門庭都造型大氣軒昂，色調(diào)也沒有那么繁復(fù)，顯得更加厚重肅穆。

    李洛走在御道上，又進(jìn)入一道大明門，再穿過(guò)有幾個(gè)足球場(chǎng)大的廣場(chǎng)，來(lái)到氣勢(shì)磅礴的大明宮前。

    大明宮宮殿群占地兩里有余，殿宇臺(tái)閣近百座，既是外朝所在，也是帝后居常所在。本身不但修建的最為高大雄偉，同時(shí)也修建在位置最高的龍首原，所以更具磅礴恢弘之勢(shì)。乃是三大內(nèi)之首。

    眼前這個(gè)煌煌大殿，就是大明宮的第一殿：含元殿。

    大明宮含元殿，是大明宮三大殿之首，乃是舉行大朝之所在。凡是大朝、慶典、冊(cè)封等重大朝會(huì)，都在此處進(jìn)行。含元殿雖然不頻繁使用，但絕對(duì)是大內(nèi)第一殿。

    此時(shí)的宮中，先到的侍衛(wèi)和宮人也都各就各位。李洛一到，宮人和侍衛(wèi)們就紛紛跪迎。

    李洛和崔秀寧進(jìn)入美輪美奐、大氣磅礴的含元殿，但見里面金碧輝煌，布局宏大，殿宇深廣，足夠容納數(shù)千人。

    地面都用燒制的“金磚”鋪就，明鑒如鏡。十八根頂梁巨柱，都是金絲楠木，刷了金漆，雕刻龍鳳呈祥的圖案，雕梁畫棟，搶奪天工，都出自大家之手。

    高高的三墀層層拔高，從下到上十八級(jí)臺(tái)階。旁邊是銅鶴銅龜日晷等物，三墀具有漢白玉造就。

    而丹墀之上的須彌寶座，用的是紫檀鑲白玉的大案，案后是一張巨大的屏風(fēng)，高高在上，雕刻著玄之又玄的篆體字符、云紋道章，懸掛著玉璧大器，最上方則是四字大匾：正大光明。

    “請(qǐng)陛下就位，受朝臣大賀！”禮部尚書吳鎮(zhèn)樓恭敬的說(shuō)道。

    李洛攜著崔秀寧，一步一步的登山丹墀，正坐在鋪著軟墊的寶座之上，崔秀寧則是坐在側(cè)位的副座。
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