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    “子欲不死，修昆侖？??！”

    洪康重復了一句。

    他看過不少道家典籍，明白這“昆侖”可不是指昆侖山，而是指人的頭腦。

    按照現(xiàn)代科學原理，腦為人之神經(jīng)中樞。

    道家有修昆侖的法訣，為不傳之秘，以現(xiàn)代語言來說，即為頭腦鍛煉法或腦神經(jīng)鍛煉法。

    洪康目光灼灼的看向宋忠謙。

    “《黃庭經(jīng)》里說：“三關之中精氣深，子欲不死修昆侖。”相傳是【還精補腦】的秘法?！?

    宋忠謙略有自得說道：“洪先生說的沒錯。”

    “發(fā)宜多櫛，面宜有工，齒宜常叩，津宜常咽，氣宜朝元，精宜還頂，三關宜透，任督宜通，靈珠宜固。此九者，所謂修昆侖法也?！?

    洪康說道：“莫非……”

    宋忠謙說道：“我門中的《上元功》，主修督脈之氣，結合圓滿的《中元功》，貫通任督，即可還精補腦是也！”

    洪康正色拱手道：“還請宋道長不吝賜教。”

    宋忠謙朗聲吟來：“第一段，神宜隨手，心不外馳……第二段…………”

    “……第八段，兩手結三昧印，澄心默坐，存神泥丸……”

    “第九段，默坐澄心，凝神寂照氣穴，片時便覺氣透尾閭，上夾脊，循玉枕而達泥丸，使元氣氤氳滿頂……”

    寥寥不過千余字，但其中涉及到的精奧竅訣讓洪康喜不自禁。

    同時，洪康心里也頗為感動。

    雖然宋忠謙說了，自己現(xiàn)在沒有能傳衣缽的徒弟，這是怕自家的傳承斷在自己手里，還不如碰到合適的人多交流，多傳播。

    這放到以前是絕對不敢想象的事情。

    但是當今世界急劇發(fā)展，各種新興思想不斷交流碰撞，許多接受快的人紛紛意識到需要打破以往的樊籠，以新眼光去看待各種事物。

    有些行業(yè)不能再死守著老舊的規(guī)矩不放，只有以開放的心態(tài)和眼光，才能順應時代的發(fā)展。

    對于宋忠謙來說，就是不再嚴防死守著自家的傳承。

    碰到志同道合的朋友，也會拿出來探討交流。

    看到宋忠謙如此高風亮節(jié)，洪康也不是小氣的人。

    當下拿出了《洗髓經(jīng)》說與宋忠謙聽，還附帶了自己多年修行的心得體會。

    “這【洗髓經(jīng)】的“洗髓”，主要指的不是肉身上的伐毛洗髓，而是一門修行精神的奇功。”

    “結【禪定印】，通過“入靜凝神”不斷的淬煉精神，使自己的精神達到嬰兒時期的純凈無暇的狀態(tài)；”

    “再進行精神質(zhì)變升華，達到“內(nèi)視己身”的地步，精神入微甚至可見身中之神?！?
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