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    誰(shuí)叫這兩者的形象太過(guò)深入人心，一儒一道，其影響力全在文教和道家這種偏思想和精神的地方。

    可是，這不是普通歷史世界，能傳承千年的兩家，洪康不信他們僅僅是作為吉祥物存在。

    皇朝數(shù)百年就要更迭，這兩家要是沒(méi)點(diǎn)實(shí)力，怎么可能在那些動(dòng)蕩之世保全自身？！

    此刻，洪康的目標(biāo)又多了兩家。

    千年不易的家族，就算中間有過(guò)起起落落，但是其典籍記載，定然不是普通的武林門(mén)派可比！！

    剛好可以讓洪康探尋一番這方世界武道的千年變化。

    至于，對(duì)方不同意外人來(lái)看私藏的典籍。

    洪康相信，自己能跟他們把道理講通的，自己最擅長(zhǎng)和人講道理了。

    習(xí)武練功為了什么，不就是在和別人講道理的時(shí)候，希望對(duì)方好好聽(tīng)講嘛！

    “南張北孔，千年不易啊……！！”

    ……………………

    又過(guò)了兩個(gè)多月。

    洪康和隆欽巴相對(duì)而坐。

    龐青羊和小扎巴分別在兩人身旁坐著。

    桌上用小火煮著的是酥油茶，是藏地百姓的特有飲品。

    隆欽巴說(shuō)道：“前些日子是“滾芒嘉”，弟子們送來(lái)了一批茶，來(lái)嘗嘗。”

    洪康問(wèn)道：“這“滾芒嘉”是……？”

    隆欽巴解釋道：“藏區(qū)的各大寺院每年都有一定的收茶節(jié)日，那時(shí)，信徒們紛紛拿著磚茶到寺院為我們滾茶，發(fā)放布施。”

    “原來(lái)如此。”

    酥油茶洪康并不陌生，前幾世都有嘗過(guò)，但是龐青羊卻是頭回嘗試。

    小扎巴先用茶壺?zé)蠓泻螅侔丫o壓茶搗碎，放人沸水中煮。

    約兩刻鐘左右，待茶汁浸出后，濾去茶葉，把茶汁裝進(jìn)圓柱形的酥油茶桶內(nèi)，同時(shí)加人適量的酥油。

    接著，小扎巴加人事先準(zhǔn)備好的一個(gè)罐子，里面是炒熟、搗碎的核桃仁、花生米、芝麻粉、松子仁等。

    然后，在龐青羊微微抽搐的眼角中，又加了少量的食鹽、雞蛋等，接著，蓋上酥油茶筒，用力地拉動(dòng)筒內(nèi)的拉桿，有節(jié)奏地上下?lián)v打。

    隆欽巴說(shuō)道：“這是為了讓酥油、茶、作料三者混為一體，。”

    龐青羊訕訕道：“這跟中原的飲茶方式很不一樣。”

    洪康笑道：“青羊，這你就不知道了吧！現(xiàn)在雖然是流行泡茶，可唐宋時(shí)期，他們盛行的是煮茶，跟這個(gè)步驟有點(diǎn)相似。”

    “煮茶？”

    不怪龐青羊不知道，除非喜歡，不然誰(shuí)會(huì)特意去了解“茶”的歷史呢？！

    洪康說(shuō)道：“對(duì)，把茶葉碾成碎末，制成茶團(tuán)，飲用時(shí)把茶搗碎，加入蔥、姜、桔子皮、薄荷、棗和鹽等調(diào)料一起煎煮。”

    龐青羊聽(tīng)著洪康的話(huà)，再看看小扎巴的動(dòng)作流程，“一副我明白了”地點(diǎn)點(diǎn)頭。
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