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    所在在唐時，內丹之學得到了蓬勃發展。

    同時，丹學家提出理論，有的人選擇自身試驗，讓理論與實踐相結合，比如：鐘離權著《靈寶畢法》，鐘離權傳呂洞賓丹道，崔希范撰《入藥鏡》，司馬承禎作《天隱子》……等等。

    也有的把自己學說理論發揚，讓后人印證。

    然后，一套“煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”的理論體系，逐漸得到了所有人的認可。

    在成熟的理論下，武學亦是得到了蓬勃的發展。

    五代時期。

    有鮮卑人慕容龍城創出“斗轉星移”之絕技，面對任何武功攻擊，都可反彈會給對方，讓自己立于不敗之地；

    “劍神”段思平，一手“六脈神劍訣”縱橫披靡，幾近無敵，以武而立大理國，稱霸西南；

    還有“太祖”趙匡胤，以“盤龍棍法”集合千軍之勢，無有抗手。

    其中更有一代奇人潘閬，自號“逍遙子”，創出了許許多多奇妙的武學，甚至包括了能夠返老還童的功夫，在長生修行上比他人更深一步。

    只是可惜，這些人強則強矣，可最后似乎也沒聽說有人能長生久視！？

    兩宋年間。

    各種武林門派如雨后春筍興起，其中不乏佼佼者。

    “希夷子”陳摶、“劍魔”獨孤求敗、“重陽子”王中孚，“紫陽真人”張伯端…………

    關于他們的只言片語，洪康在【敕書閣】里都找到些許。

    直至元明時期，有道門千古大宗師張三豐創立“武當”一脈。

    張三豐在世時，他的道學和武功，天下無人不服。

    其后三豐真人不知所蹤。

    “嗯？？”

    洪康念道：“不知所蹤？？”

    遍觀記載，任何道門歷史上有名望的高士，都有明確的生卒年記載。

    比如唐初的通玄先生張果老，民間傳說中的“八仙”之一，其存世有二百八十九載，堪稱是尋常人的六輩子。

    如此不可思議的長壽者，恐怕沒人會信，但是洪康相信。

    因為他自己目前就能夠活到一百五十多歲！

    誰知道張果老的修行到了神明境地！！

    洪康心中猛地閃過一個念頭：難道三豐真人并未仙逝？！

    這不是沒有可能的！
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