第(3/3)頁

    張三豐不僅僅是只研究丹學理論的道學家，還是真正的實踐者。

    按照年紀推斷，若是他能活到現在的話，也就是二百三四十歲…………

    這么長的時間，尋常人墳頭恐怕都找不到了。

    但他可是張三豐啊~~！

    有沒有一種可能，他還在這世間的某處！？

    想到此，洪康心跳都不禁加快了。

    他現在非常需要一位修行路上的先行者作參考，不然只能靠他自己摸索、試錯。

    “不過，也不是沒有收獲。”

    洪康花了近兩年世間才把【敕書閣】的所有藏書看完。

    真正對自己有用處的內容不是沒有，但都很零碎。

    只有這本——

    洪康看著手里的《黃庭內景玉經》。

    這本經書里主要講“存思存神”之法。

    【天師府】早期的修行是以“存思”為主。

    所謂“存思”，即“煉神之法”，包括內觀、守靜、存思、守一諸術。

    這本《黃庭內景玉經》乃是經由魏華存魏夫人多次試驗修改，結合醫道、內煉之法，所創出的以煉神為主的存想靜功。

    只是，魏夫人在撰寫這部經書的時候，多次以自己來試驗，導致身體暗傷眾多，沉珂難返，不到百歲便仙逝。

    而且，按照《黃庭內景玉經》的開篇所說，若能配合《黃庭外景玉經》一同修行效果最佳。

    因為《外景經》里有關于吐納行氣、咽津寶精、洗滌內腑等相關內容。

    只是《外景經》在千年變遷中，早已經失傳。

    “只是，這本《黃庭內景玉經》為什么還能留在【天師府】里？”

    出于好奇，洪康找到了張毓健。

    …………

    　　


    第(3/3)頁