第(2/3)頁

    你問他銀兩是什么？

    他回答銀兩是不是食物~？

    這種情況下，發展工商業有什么意義呢？！

    就像是，原本軌跡里，六大長老出去買劍，根本沒有付錢的概念。

    洪康覺得，童氏一族的生活狀態，就像是“小國寡民”的寫照。

    “小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。”

    “雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之。”

    “甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”

    童氏一族的生活狀態，洪康覺得，就和這段文字描述的非常類似。

    “水月洞天”地方雖然不大，但也占地幾十里，加上族人稀少，所以完全沒有生存壓力。

    而且，大家全都熟識，沾親帶故的。

    這樣的話，就沒有族人被用來當做下人奴隸，也不用被武裝起來去打仗，這樣子的話，即使有各種各樣的器具也用不上了。

    比如說：刀劍、弓箭、斧鉞、鎧甲……等等。

    更沒有什么華美的車子，因為沒有什么地方需要乘坐它，也沒有人要遠走他鄉。

    故而，童氏族人們幾乎都有天真善良的純樸本性，人人恬澹寡欲，族人們有甘美的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗…………

    若是一定要給他們帶來其他的理念，或許會帶來些許市儈之氣，從而打破這一自然和諧美好氛圍。

    是以。

    洪康除了“造紙術”外，并沒有特地再制造出其他的工業品，亦沒有默寫相關的書籍。

    當然，關于農桑之術，洪康倒是有默寫下來幾本。

    童鎮看過后，喜不自禁。

    “洪先生，童鎮在這里先謝過了。”

    說完，就帶著那些有關農桑之術的書籍，去教導族人們了。

    這五年下來，頗有成效。

    各種糧食、果蔬，產量翻倍。

    同時，在洪康寫的書里面，童鎮還發現他們有些果蔬不認識，不過心中相信洪康，童鎮在“水月洞天”里找到了相似的果蔬后，發現可以食用。

    而龐青羊也教了他們很多果蔬的新做法，就算童氏族人不殺生吃肉，也把他們的食譜豐富了許多。

    這樣一來，洪康和龐青羊在童氏一族里，自然受到了很多人的喜歡。

    畢竟，童氏族人都是比較淳樸的。
    第(2/3)頁