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    書中仙這時(shí)轉(zhuǎn)了個(gè)話題：“說起道家之風(fēng)，在我數(shù)百年所見的人物中，當(dāng)首推道尊張真人，其采變幻莫測(cè)，其猶龍耶！~”

    這個(gè)“龍”當(dāng)然不是指真龍，而是代指一種無上境界。

    等到沉靜下來，書中仙伸出第六根手指，沒錯(cuò)，他沒有變化手勢(shì)，而是直接在手掌外側(cè)再次長(zhǎng)了根手指，看的洪康嘴角一撇。

    這不是障眼法幻術(shù)，而是真正的長(zhǎng)出了一根手指，書中仙生命本質(zhì)特殊，看著是人類形態(tài)，但他其實(shí)不是人族，普通人的常識(shí)對(duì)他無效。

    “讀過了道家經(jīng)典，接下來便是法家的《韓非子》這本書了，里面包含了對(duì)社會(huì)進(jìn)行冷峻犀利的觀察，可以鍛煉學(xué)生多元化角度去看待問題?！?

    “而且，說實(shí)話，依法治國(guó)是符合大眾的行為心理，可以從中衍生出社會(huì)心理學(xué)、地域心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、精神心理學(xué)……等等相關(guān)，可以更好的去辨析比較“心”的區(qū)別?！?

    這些名詞，很明顯都是書中仙從洪康給他的書城那兒看到的，然后，他內(nèi)化后成為了自己的東西。

    書中仙當(dāng)初看到這些內(nèi)容的時(shí)候，那叫一個(gè)如饑似渴、如癡如醉、如狼似虎……

    就是這些作者的名字太奇怪了，念起來很別扭，又長(zhǎng)又怪。

    像什么亞伯拉罕·馬斯洛、讓·皮亞杰、赫爾曼·艾賓浩斯、約翰·弗里德里希·赫爾巴特、西格蒙德·弗洛尹德……等等一系列。

    雖然怪異，但念起來又有一種古怪的韻律感，書中仙判斷，應(yīng)該是歸屬于另一種語言體系，只是自己沒接觸過罷了。

    這對(duì)他來說很平常，書中仙本人浪蕩世間數(shù)百年，南南北北的地方，土話方言有差異的多了，他自己就掌握了超過一百種的語言文字。

    “然后，農(nóng)家的《上農(nóng)篇》，陰陽家《雜陰陽論》，名家的合同異、離堅(jiān)白思想；雜家所謂的合儒墨、兼名法……”

    “……《墨經(jīng)》、《天工開物》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《尸子言》……”

    “等到兼收并蓄百家思想，最后再回歸到儒道上來，屆時(shí)，便是儒家最貼近于修煉之道的一本經(jīng)典了……”

    …………

    漸也、順也、磨也、灸也、服也、習(xí)也，謂之化。

    《儒經(jīng)·學(xué)記》

    　　


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