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六百三十四 又見“熟人”-《圣堂》


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    望城現(xiàn)在只剩兩大家族,穆赫家族和白家,而穆赫小雨舍身救王猛已經(jīng)傳遍了大街小巷,關(guān)系不言而喻。

    望城好戲連臺,正是熱鬧的時候,王真人則是躲了清閑,事情做到這一步,他回鎬京也只是時間問題了,戰(zhàn)瓔珞對于自己沒趕上好戲甚為惋惜,不過她所看到的已經(jīng)傳回鎬京,王猛回鎬京,才是大戲開鑼。

    悠閑的王真人則是諸神空間發(fā)呆。

    在通天境地,這中千界非常特別的諸神后花園有兩種人生。

    一種是可以進入諸神空間,飛升有望的修士。

    一種是不能進入諸神空間,把生命傾注在凡間的修士。

    誰更幸運?

    不好說,能進入諸神空間不能算是機遇,而是危機,危險和機遇并存的地方。

    王真人已經(jīng)數(shù)次踏足諸神空間了,經(jīng)過一段時間的觀察和了解,諸神空間對王猛也不在陌生。

    在這里勢力的重要性更大,互相依靠,互相競爭,毫無疑問三仙的勢力是最龐大的,同時也是最松散的。

    隸屬于三仙,一般情況,不主動招惹別人,別人也不會主動招惹,當(dāng)然這并不能算是護身符。

    五皇并不算是實力,而是公推出來的五行強者,有點五大高手的意思,也是因為沒人見過三仙出手,甚至都不知道他們是什么五行,但毫無疑問,三仙的實力絕對不會比五皇差,三仙在封神塔的高度要比五皇還要高一些,頗有神龍見首不見尾的味道。

    三仙五皇對諸神空間的普通修士影響不大,其實還提供了不少便利,這里的交換要比外面更繁榮,而且都是最好的貨色,畢竟流通要比外面方便的多,來自各地的稀奇古怪的秘寶,識貨的不識貨的,但凡能進入諸神空間都不會是太差的,買家和賣家都有能力。

    三大會依然占據(jù)著控制的地位,當(dāng)然三大會是一種聯(lián)盟,也是他們可以存在的原因。

    而七絕則是另外一回事,他們屬于新崛起的勢力,屬于修士組成的門派,只忠于教主,隱藏在各大皇朝之中,皇朝其實拿他們也沒辦法。

    大夏的白骨教,大周的幽冥教都是佼佼者,白骨教在諸神空間內(nèi)外都是有名的跋扈,簡單點說,就是倚強凌弱,壯大自己,典型的損人利己,白骨教教主是當(dāng)今天下有數(shù)的高手,依附著慎重,據(jù)說白骨教教主不經(jīng)意得罪了金皇,與金皇一場大戰(zhàn),雖戰(zhàn)敗,卻從容逃脫,也讓白骨教聲威大震。

    五皇雖然強大,在勢力上卻無法和骷髏教相比。

    幽冥教是一個另類,無人知道教主是誰,只是幽冥教下手則有點讓人捉摸不透,無論正邪,得罪了幽冥教則是不死不休,骷髏教是明著囂張,幽冥教則是暗著陰狠。

    對于修士來說,都會避諱著這兩個門派。

    王真人對自己的神格也有了一定的了解,法則之力是通過神格的復(fù)雜排列產(chǎn)生的力量,神格所蘊含的能力超出命痕和命輪太多,所以才能充分的表達秩序。

    以半神的命格,王猛的三大秩序之力絕對可以提升。

    只是有個問題王猛也有點擔(dān)心,那就是他所有的神格是繼承莫山的,經(jīng)歷了這么久,尤其是和元神的融合,已經(jīng)完全變成他自己的了,但在來諸神空間的每個修士都會得到自己的命格。

    王猛在聚魂殿的時候,感覺到自己似乎也能再產(chǎn)生命格,但似乎欠缺了什么,也可能是被神格吸收了所有的力量,倒是筑基失敗。

    在王猛的神海之中,除了燦爛的元神,神海的角落之中還有個不起眼的地方,有一顆微小的命格之種,由于力量不足,處于休眠狀態(tài)。

    王猛也試圖用元神滋養(yǎng)一下,卻發(fā)現(xiàn)這命種無比的頑固,雖然弱小,微乎其微,但絲毫不肯接納其他的力量。

    命痕、命輪、命格,級別越高,越接近靈魂本質(zhì)。

    王猛的命種確實繼承了王猛自身的霸道和頑固,哪怕是被元神的力量全部包圍浸潤,可是紋絲不動。

    王真人是又好氣又好笑,這簡直是跟自己較真,一樣的頑固。
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